中国有两个成语，“过河拆桥”、“卸磨杀驴”，大家都很熟悉，也知道其寓意。
“过河拆桥”本来是很损的了，“卸磨杀驴”则比它更加狠辣。
你看，小毛驴辛辛苦苦给你工作，兢兢业业帮你拉磨。
现在，小毛驴卖完了力气，你享受了收获粮食的成果以后，它却还得把命搭上。
可见这个小毛驴的主人，没良心到了极点。这个宰驴的人，实在是狠毒、残忍、背信弃义。
而这个小毛驴呢，不可谓不惨，不可谓不悲。
我想，汉代功高盖主、蒙冤而死的淮阴侯韩信，对此一定深有体会。
当他在云梦，被刘邦抓起来问罪的时候，他就成一只待宰杀的小毛驴了。
虽然据考证，驴是汉代才从西域引进的家畜，韩信死时还未普遍役使，尚不知有“卸磨杀驴”之说法。
但是这位受过胯下之辱的将军、楚王、淮阴侯，在惨遭“卸磨杀驴”时，还是发出了“飞鸟尽，良弓藏”这样类似的感慨。
刘邦立国，张良、萧何、韩信最有功劳，韩信的战功甚至更显赫些，所以，封楚王。
可韩信做了楚王后属实有些飘了，恃功而骄，做了许多狂妄逾越之事:
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从；
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。
信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍’
他在巡行县邑时，还时常带着前呼后拥的甲兵。
看看，这是一个臣子能做的事吗？
也许楚王韩信觉得，身上的征尘，胸前的勋章，都是他狂妄的资本；
赫赫的战功，彪炳的资历，与刘邦起事时的交往，是一份谁也不敢拿他怎么样的本钱。
其实错了，他忘了皇帝是“唯辟作威，唯辟作福”；
他忘了“率土之滨，莫非王土”；
他忘了刘邦已是可以随便“予取予夺”的天子。
功臣再大的本钱，也没有那位可以杀你的本钱厉害。
很快就有人向刘邦密告，说韩信存谋反之心。
刘邦一想，楚王不但善战，还有实力，更有地盘，为防激则生变，就接受了间谍头子陈平的建议。
于是刘邦假作天子巡狩，会诸侯，放了一个烟幕弹，趁此机会将韩信擒获，把他缚在囚车里，押回咸阳。
韩信没料到刘邦会来这一手，半点旧情不念，悲愤之下，这个阶下囚扼腕长叹：
“果如人言：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹。”
这句话虽然不如“卸磨杀驴”精练简洁，但可以想象韩信说这话时，一定很气愤，也一定很懊悔。
气愤的是刘邦竟以如此卑劣无耻的手段，绝情地对付自己这个共生死的战友，打江山的伙计。
懊悔的或是当初没有听蒯通的话。
如果揭竿而起，自立门户，刘邦也许坐不成江山，说不定现在和他平起平坐。
蒯通就是他说的“果如人言”的那个谋士，当楚汉相争未定局时，他曾经跑去向韩信进言：
“今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐；足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”
遂建议韩信“参分天下，鼎足而居”。
可韩信如何决策呢？他是这样对蒯通说的：
“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人以事，吾岂可以乡利背义乎！”
一个政治家、军事家竟然说出这种话语，真是让人笑掉大牙了。
政治家在决策时，要是掺进了私人因素，无有不败的。掺得越多，败得越惨。
早年，楚汉相争时，韩信曾经批判过项羽的“妇人之仁”，结果他自己却感情用事。白白错失了与刘邦项羽争雄天下的机会。
韩信是位了不起的军事家，在用兵上，多多益善，完胜刘邦项羽。
但在政治上，他却矮于刘邦太多。为啥？
因他能“载人之患”，“怀人之忧”，“死人以事”。
此性情胸襟，作为一条汉子，绝对够格；
作为一个朋友，天下难寻；
但作为一个政治家，他六十分都打不到，根本就不及格。
刘邦可跟他不一样，刘是一个纯粹的实在的高明的政客，是一个成功的政治家。
他的政治才能，是韩信无法企及的。
而且，做为一个领导人，为了维护他的政权，他不会像汉子似的讲义气；
做为开拓者高祖，为了巩固他的江山，更不可能像朋友似的讲交情。
何况从一开始，刘邦就对韩信十分防范，百倍警戒，从来也没有放心过。
哪怕韩信为他南征北讨，立下汗马功劳，将他推上九五之位。
但对不起，如今坐稳江山，就要收拾你这样功劳大，但不让人放心的元勋了，也不惦念往昔为他拉磨的历史了。
这也不仅仅刘邦如此。
所以韩信的结果是:因策划陈豨兵变，并从中应合，被吕后镇压，夷三族。
尽管刘邦曾允诺韩信“顶天立地于汉土，绝不加兵刃于身”。
后刘邦征陈稀归来，“见信死，且喜且怜之”。
这个“喜”，证明刘邦早就想除掉这个心腹之患，假惺惺做出“怜”的样子，也是猫哭耗子的表演了。
一代雄杰就此陨落，我为之悲乎！
