易经启蒙:井道即人道,君子当胸怀天下,福祉苍生!巽卦与井卦

巽卦。

巽卦,上下皆为巽,巽为风。

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巽卦

巽象为风,风吹万物,万物随风而动,为顺从之意。君子择时而动,顺应天地,掌握进退之机,都是顺应大道之行。但是巽卦,天时地利即将退却,旨在顺应天地进退之机,方可自天佑之。

巽卦象征着顺从顺应,决断进退之机。但是巽卦天时地利即将退却,故只可小亨而不是大亨。

决断进退之机,当退则退,顺应大道退也是进。大道本来无进退,进既是退,退既是进,进退的枢机在于一个顺应。避实就虚,顺应时局,就像是在见到智慧的圣贤在引导。

进退之机是谓关键,然进退当择机而定。对于一个领兵打仗的将军而言,进退之机相当重要,它决定着士兵的生命与战争的胜利与否。能掌握进退之机者,非圣贤不能为之。

遇到了突发情况无处躲藏,只有藏在床下,此时要内心虔诚,就像史官与巫师那样虔诚的向天地祈祷,自然可以躲过灾难,化险为夷。躲在床下为退,当退则退,切不可心存侥幸,应该虔诚的从内心去做,能上能下,能屈能伸,方为圣贤之道。

没有目标,没有思想信仰,不知道如何行动,朝令夕改,忽东忽西,缺乏远大的理想与抱负。如此做事自然是两手空空,一事无成,值得沉思啊。

能够观察时势,顺势利导,顺应大局,自然可以消除悔恨。前面的恒卦已经讲到田无禽,这儿迅速改变田无禽的错误,就是悔亡。悔亡后,田禽可以休养生息,适当时机再去田间狩猎,可以收获很多的猎物,这是因迅速改正错误,才有如此丰富的收获。

能够坚定方向,掌握进退的时机,可以消除很多的遗憾,抓住很多的时机,获取丰厚的利益。然开始没有掌握进退、顺应大道的机会,可是知道后及时学习,顺应大道,一直到人生的终点。

人生的路很长,功名利禄,人之所求。但能在漫长的岁月中,知进退存亡之机,可以大道足以。

上九与九二相同的现象,但是结果却是截然不同,为什么呢。时过境迁,虽然此时躲在床下也是退,他已经没有退的资格。诚信品牌尽失,已经没有价值。违背了顺应时势的法则,等待的只有祸患。

巽卦总结:

巽卦是讲进退之道,大道有进退,顺应大道进退之机,是谓重中之重。能做到进退自如,进则为退,退则为进,进可守,退可攻,真正在人生中领悟了顺应之机,但进退之间,不失德行,则人生思过半矣。

井卦。井卦上卦为坎为水,下卦为巽为风。

井卦

坎卦为水,巽卦为木,坎水至天而降,滋润巽木。取水之道有三:一者自天而降,二者,江河湖泊之水,三者,掘井取水。掘井取水之道与治国育民之道相通,国可变,朝可改,而育民之道不改。养井之道,即养国养民之道,去淤垢而汲新流,细水长流。

乡邑的规划建制可以改变,而养民之水井不能改变。对于百姓来讲,乡邑的改变没有什么得失,因为不管是乡邑建制怎样改变,而百姓生活永远离不开饮水之井。

井水即将干涸还没有挖掘,系下绳索去打水,打上的水少得可怜,这样的情况不妙啊。繘,井上汲水的绳索,赢其瓶,瘦弱打水的器皿中小很少。君子之道,不因环境的变化而改变自己的信念,不计较自己的得失,倡导助人为乐的社会风尚。

井底淤积,是没有及时清理污垢而造成,时间长久,水井废弃,连禽鸟都不在来此饮水。及时修正弊端,修改错误,若沉疴旧疾日常天久,而人必危矣。

因为某种缘故这个地域人烟罕至,旧井旁边连飞鸟都没有了,是战火?是灾害?是人类自己破坏了生存环境,这个区域连鸟都没有了,要引起反思啊。

前者井淤积,今者可以蓄水却用来抓鱼玩,这就像承水的瓮漏了,却不及时修理。以远大的目光遇见未来,不要只看当下,心胸狭隘,难成大事,掘井修瓮,以备不时之需。

渫陶,淘去污泥,此爻是对于初爻的井泥而言。现在淘出了污泥,为什么井水还是不能饮用呢?

因为原来的淤积已经使人们对这口井失去了信用,虽然现在修复好了,可人们没有认可它,使淘井者心中伤感,这是由于过去的错误行为,使人们难以改变原来的认识。

要想要百姓饮用井水,君王需要出来说明原因,百姓就可以享受水井带来的生活福祉。君主注意言行,就像水井一样,一旦失去信誉,百姓再难以追随。只有改正过去,让百姓看到你的行动,才能恢复信誉。

用砖将井壁砌好,避免井壁坍塌,这样做可以增加井的使用时间。指很多的事情从基础做起,日积月累,方可成就大业。

井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样源源不断,可供天下人享用。真正的圣贤不计较自己的得失,其品德似井若水,身为天下而不居功,淡泊名利,顺应大道。

虽然百姓要离开这个地方,井不再使用,可是不要将井口掩盖起来,要留给将来的人饮水之用。这样的行为品德高尚,可以给人们带来幸福吉祥。胸怀天下,福及苍生,将自己的幸福与天下人共享,这就是天下最幸福的事。

井卦总结:

井道即是人道,一个成功的人需要不断修正自己,检讨自己,做到吾日三省吾身。树立自己的诚信品德,似井若水,胸怀天下苍生,以百姓福祉为己任。

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