读到一本好书，看了一部好电影，找了个漂亮的对象，是一件让人特别高兴的事情。对于以思维为乐趣的人而言，王小波无疑是一个好作家。爱智慧的人，看到智慧的时候，那喜悦是无与伦比。

        我读书得益于初中语文老师的教诲：不要读活人的作品，没有经过时光打磨的作品经不起推敲。艾略特说,四月是个残忍的季节，王小波就死在四月，掐指一算，小波已经走了15个年头了。十几年过去了,我们仍旧追随一个已亡者的思想。他提供的文本的价值不仅没有因他的离去而失色，反而随着时间的推移愈亦显现。他创造的文学与美，像一束强光，透过时间的阻隔，启迪着我们的心灵。追根究底王小波为什么值得我们如此喜爱，一方面是逝者的魅力,一方面也许是是现实生活的缺憾吧？

        王小波留给我们的是一种自然的感觉，保持了人性中最天然的部分，不被尘世所玷污，他的思想纯净透明，他的文字如水一般流淌，似涓涓小溪流入心海。李银河把小波比作“浪漫骑士•行吟诗人•自由思想者”，这是一个相当精准的评价。虽然他一直处于主流文学的边缘，但是毋庸置疑这也是一种食粮，一种由他的精神家园带给我们的启迪与反思，力量与感情，现实与诗意乃至幸福感。有人说，王小波用他的生活和写作，去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人，是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。

        的确，王小波所作的一切也许就可以归结到这一本书中——《我的精神家园》。他就是要为我们寻找并保有一片精神家园，当然，更为他自己的兴趣，这才是王小波。我们这些浮躁的人，这些特立独行着的人，应该稍微静下心来，反观自己，是否做到了成为像他一样的，从内而外的，一个纯粹的、只有低级趣味的特立独行的“猪”。

        《我的精神家园》全书分文化篇、艺术篇、社会篇三部分，王小波以一种近乎残酷的坦诚与直率，道出了我们身在其中却从未虑及的生活，就是这份真实，使我们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。因为他，我们知道这世界还有智慧，还有有趣存在。

        《我的精神家园》是王小波杂文的典范，理性十足，逻辑丝丝入扣，完全于不同写小说时的疯疯癫癫，这也许是工科男特有的严谨认真吧。真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影，米兰昆德拉说，小说和音乐是同质的东西。我讨厌这个说法，因为好像这世界上没有了音乐，就说不出小说该像什么了。但是又不得不承认，这种说法有些道理。小说该写人内在的感觉，这是没有疑问的。但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。既然难以言状，就叫它韵律好了。

        《我的精神家园》我只读过一遍，但是例如“我活在世上，无非是想明白些道理，遇见些有趣的事”、“生活本来时件很轻松的事，然而很多时候，我们显得过于认真了，因而，我们会突然发现，生活好累”这样的经典，却深入我心。 对于经典，我认为经典作品是好的，但看的次数不可太多，看的次数多了反而不能欣赏到艺术了。读书如饮茶：一杯为品，二杯是解渴的蠢物，三杯就是驴饮了。还有，文字是用来读的，不是用来看的，电视是看的。读书与看书，有着天壤之别。

        狂人尼采有曰，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的的辜。一个人光有今生今世是不够的，他还应当拥有诗意的世界。如果我们总是活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。人活着，无非两个问题，为什么活？怎么活？为什么活是个信仰问题，它是人生全部目标和最后归宿。是人生发展的动力和精神支柱，怎么活是个理性问题，它的目标是使人如何获得更多的自由。所谓自由，是指对束缚的摆脱，每个人都要有自己的精神家园。

        而我理想的家园是这样的：阳光和煦普照，人类诗意栖居于大地之上，不分肤色不分国籍，每个人贡献自己的智慧完成自己的理想，追求文学与艺术，科学技术进步到足够每人饱食暖衣，当权者不眷恋权力，无权者享受无权者天然的自由。我想曾经有很多人有过这样的憧憬，他们要么在现实的泥沼中孤独行走、状若蹒跚，要么在历史的云雾中折戟沉沙、壮怀激烈。因此我时常艳羡王二这样一个懒人，或许将来我的墓碑上刻上这么一句话：此人终其一生试图在这个无趣的世界寻找有趣，那么我也可含笑而终了。这句墓志铭也解决了我年轻时困惑很久的一个问题：人该如何活着才有意义。

       谨以《我的精神家园》推荐给大家，谨以此文，纪念消逝在四月风尘中的背影。此时月朗星稀，我恍惚看到小波在星光下很大步的走来，走在寂静里，走在天上，歪着头，穿着旧毛衣。