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今天先了解一下“商圣范蠡”--商以致富,名扬天下
01、人物介绍
范蠡(约公元前518年~前445年),字少伯,春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人,春秋时期政治家、经济学家,
出身贫苦,但素有大志,见识高卓。
范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶,而且聪敏睿智、胸藏韬略,颇有圣人之资,再加上他精通剑法,可以说是文武双全。
然而,他却怀才不遇,只好每日修身养性,过着“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的隐居生活。
02、开启仕途
终于有一天,楚国宛令文种到各地访求名士,才发现范蠡这匹“千里马”。
文种把范蠡推荐给楚王,范蠡从此开始步入仕途。
但是后来,楚国忠臣伍奢被楚王杀害的事件给范蠡的心头蒙上了一层阴影,他认识到了楚国的衰落和政治的黑暗。
最后,他找到文种,说出自己心中的感受,两人一同弃楚国而去,投奔了越国。
当时,南方的吴、越两国同时崛起,常年战事不断,越王允常正求贤若渴。范蠡和文种的到来,使越王甚为高兴,
与两人纵论天下大事,深契于心,随后越王便封范蠡和文种为大夫,成为越国的重要谋士。
03、三年吴国人质生涯
公元前496年,越王允常驾崩,其子勾践即位。吴王阖闾听说了允常的死讯之后,便趁越国人心不稳之际兴师伐越,
交战于樵李(今浙江嘉兴)。两军对阵,勾践用死囚做死士,在吴军面前叫阵,然后这些人就在吴军阵前自杀。
吴国军士见状,大惊失色,人心浮动。勾践率领越军趁机发起攻击,原本强大的吴军瞬间溃散,一败涂地。
吴王阖闾在混战中也身负重伤,只好退兵,返回姑苏城内。没过多少时日,吴王阖闾的伤病恶化,生命岌岌可危。
临终前,吴王阖闾把其子夫差叫到床前,叮嘱他一定不要忘记与越国的仇恨。
夫差即位后,日夜操练军队,秣马厉兵,准备消灭越国。勾践见状,决定先发制人。
范蠡和文种认为时机不利于越国,极力劝阻,但勾践求胜心切,根本听不进任何不利之言,
于公元前494年率兵进攻吴军守地——夫椒(今浙江绍兴),吴越大战就这样开始了。
夫椒一战,越军大败,勾践的军队只剩下了残兵败将五千余人,无奈之下,只好退守会稽山。
会稽山虽然地势险要,易守难攻,但夫差率军只围不攻,不久,缺水少粮的越军支持不住了,伤残兵士的哀号遍布山野。
见此情形,勾践欲拔剑自刎,吴王阖闾再次竭力劝阻,并设法用重金贿赂了吴王夫差身边的宠臣,才得以保全勾践的性命。
从此,文种回国主持政事,范蠡则随勾践及妻室来到吴国,住进石屋,开始了忍辱负重的人质生涯。
04、越国国力迅速恢复、灭掉了吴国
勾践在吴国寄人篱下,受尽了吴王夫差的嘲讽和欺凌。但范蠡足智多谋,终于使勾践取得了吴王夫差对他的信任。
范蠡对夫差说,当初勾践只是心浮气盛,所以才胆敢进攻夫椒,但如今他对吴王的谋略心服口服,愿意回国对吴王每年纳贡称臣。
现在越国无人治理,一片混乱,连年饥荒,倒不如放勾践回国,每年可以进贡更多的财物。
在范蠡的努力之下,勾践在作了3年人质后返回越国。归国后,范蠡向勾践提出了一整套休养生息的政治主张,
他说:“广天下,尊万乘之主;使百姓安其居,乐其业者,惟兵。兵之要在于人,人之要在于谷。
谷多,则兵强。王而备此二者,然后可以图之也。”这一主张得到了勾践的赞同。在范蠡与文种的鼎力辅佐下,
勾践大赦天下,减收税赋,使人民得以还田勤耕,充实了国库和粮仓。随着生活的日益殷实,越国人丁日趋兴旺,
皆具“带甲之勇”,国力迅速恢复和发展,一跃成为东方强国。
在公元前473年,勾践终于灭掉了宿敌吴国,报了会稽之耻。
05、范蠡弃官从商
接着,范蠡又协同勾践北渡淮河,在徐州大会齐、晋等诸文种侯,使周元王不得不封勾践为伯,号令中原,被诸侯称为“霸王”。
在范蠡的辅佐下,勾践成为春秋时期的最后一位霸主。此时,勾践欲封范蠡为上将军,把越国分一部分给他作为酬谢,
但范蠡深知“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”的道理,没有接受越王的封赏,并执意弃官从商。
06、范蠡曾经三次散尽家财、又三次重新发家
1)辞掉高官厚禄
范蠡最终还是辞掉高官厚禄,将家产全部充公,离开了越国。这也是范蠡第一次散尽家财。
2)来到齐国
离开越国的范蠡先是来到齐国,改名叫鸱夷子皮。这个古怪的名字,指的是当时的一种大皮囊,
范蠡的用意很明白:人,有时候就要像这种皮囊一样,混沌能容。在齐国,他亲自率领家人在海边辛苦劳作,治理产业。
他们垦荒种地,生产粮食,还利用海边的渔业、盐业资源,开展商业贸易。经过全家人辛勤劳作,只用了几年时间,就积累了数十万家产。
齐王听说了他的才干,便派人请他做齐国的宰相。而范蠡却喟然感叹到:“治家理财,有千金之富,又有宰相的官职找上门来,
这些看似幸运的事情,对我这样的布衣百姓而言都是些不祥的征兆啊。”于是他归还齐王的相印,邀来朋友乡人,
把数十万的家财尽数分给他们,只留下些便于携带的珠玉,作为日后经商的资本。散尽家财之后,他便连夜走小道离开齐国。
这是他第二次主动从事业的巅峰激流勇退。
3)从头再来,成就辉煌
后来,范蠡又迁居到陶,再次改名换姓,自称朱公,人称陶朱公。在陶地他率领家人重新创业,不久便再次成为当地首富,
财产远远超过在齐国的时候。据史书记载,在他从商的十九年中,几次积攒了数以千计的黄金。
“天下言富者,皆称陶朱公”达到了富可敌国的程度,为当时天下的首富。
范蠡曾经“三致千金”——三次散尽家财,又三次重新发家。就是放在今天这个时代,这也算得上是一个奇迹!
写在最后:
古人有“为富不仁,为仁不富”的说法,但范蠡却能算得上既富且仁了。司马迁曾评论他是“富而好行其德”。
他富裕之后,没有像其他的有钱人那样购田地、建城堡,而是取之于民、用之于民。
当周围的民众遇到灾害的时候,他就把自己的钱财拿出来布施。
佛法告诉我们:财布施才能得财富。