如大家所知，我国是由五十六个民族所组成的大家族，我国是一个非常重视民族文化的国家。中国的文化历史源远流长，最突出的便是独具民族风格的文化，可谓百花齐放，异彩纷呈。而各民族的服饰就是民族文化的一种体现，它们能够展示出各民族不同的风格，甚至能从中看出各民族的特性与性格。其中壮族的许多文化被列入国务院非物质文化遗产名录，例如：壮民族布洛陀文化、黑衣壮文化、壮族织锦文化、北路壮剧文化、壮族嘹歌文化等，而隆林岩茶壮族的服装又别具一格，具有很多值得细细品味的细节与特立独行的内容。

先来介绍一下隆林岩茶，隆林是一个多民族共同居住的各族自治县它隶属于广西省百色市，位于云贵高原的东南边缘，境内海拔很高，多山无平原，属亚热带季风气候区，夏无酷热，冬无严寒，是符合高山民族居住的地方。隆林是我国仅有的两个各族自治县之一，民族风情多样，被誉为“活的少数民族博物馆”、“全国计划生育优质服务先进单位”等荣誉称号。而岩茶是隶属隆林的一个自治乡，壮族人口占乡内总人口的85%，这里以壮族聚居为主，壮族人民保持着古朴的民风、民俗、服饰、饮食文化。正是这样的环境，才给予了隆林岩茶的壮族人民不同于其他地区的风格。

隆林岩茶的壮族服饰是其中典型的一种个性的文化遗产，它和其他壮族的服饰稍有不同，隆林岩茶壮族服饰宽松肥大，看上去就觉得很舒适。主要以暗色系为主，以黑色为主体部分，配上其他颜色加以点缀，但是其实各种颜色的服装也都有穿着。他们的帽子也多种多样，有的是圆柱形状的花色帽子，有的是倒三角形状的，有的带着华丽的装饰，有的只有布料缠起来当做帽子，鞋子一般都是黑色和蓝色为主，带有绣花与图案的样式。岩茶服饰多种多样，色彩缤纷。每一套服装上面几乎都会有着十几种颜色，但是看起来却又没有过分艳丽的感觉，让人不禁赞叹这是多么精妙的色彩搭配啊。岩茶的这种服装既适合中年人穿，少年少女穿起来也不显得老气，反而会显得很有朝气和活力，这正是岩茶服饰的妙处所在。

说起岩茶壮族的服饰，刺绣和壮锦就不得不令分一段细讲了，刺绣是壮族服饰文化的主要部分，也是区别壮族与其他民族服饰的主要依据。刺绣与壮锦成为壮族服饰的装饰主要源于清代，女子出嫁是需要女红的，而女红又作为嫁妆的重要砝码，使得壮族女孩必须熟练掌握刺绣与织锦。在长辈的口传心授，同辈的竞争中，她们便在少女时代就已经练就高超的技巧，为自己制作嫁衣了。

古代有诗就这么描写过：“徐牵彩线十分妍，花样翻新最可怜，漫道小娃犹稚齿，看伊绣出并蒂莲。”（清·黄彦坊）。壮族刺绣的物品种类十分的广泛，包括绣衣、绣裙、绣花裤、云肩、勒子、围腰、腰带、绣花鞋、绣球、荷包、香包、头帕、背带、门帘、床帘、帐檐等，以绣球和背带最具特色。剌绣手法以平绣为主，还有锁绣、贴布绣、打籽绣、堆绣、挑花等多种绣法。壮族的刺绣图案，与瑶族的抽象几何结构，苗族的自然形加几何形不同，似乎更受大自然活泼美丽的生命所感染，多为繁密花枝、蝴蝶凤凰、花鸟鱼虫等，造型活泼、色彩鲜艳，洋溢着南国女性特有的花脂粉气和对大自然的倾心。

岩茶壮族服饰上大多都有花的纹样，花在壮族传统服饰中是主纹饰。这些花纹出现在姑娘们的头巾上、围腰中、衣袖边、腰带里、鞋子上，少妇们背着宝宝的背带上，还有新婚床上的被单上。廖明君在《壮族自然崇拜文化》中也指出了壮族对于花的崇拜原因：由于花是植物的精华所在，更是植物繁衍的关键器官，所以在壮族人民眼中，花具有着决定人类生死存亡以及来世再生的重要地位，还有壮族的创世女神姆六甲是从花中出生。这也就是为什么壮族服饰中会有那么多花出现了。和壮族古老传说中的蛙神一样，花也具有同等大小的地位。

这凝聚着民族智慧的服饰风格是中华的瑰宝，倘若中华是一颗巨大的老树，那么这些服饰便是一条条深根，给予主干营养，辅助主干屹立不倒。而如今，我们对现代流行的追求越来越高，却忽视了传统文化。我们应该保护这些宝贵财富不会被糟粕所掩盖住光芒。让它们发出更耀眼的光芒。