【上次写了宝黛爱情的两重景象：因果层面，情感层面，这次是黛玉系列的最后一篇，写家族和社会层面。】
第三重：家族和社会层面，爱情和群体文化的矛盾
处于爱情中的两人并非生活在真空，他们时时刻刻在和周围的人发生接触和化学反应，他们的爱情能不能走向婚姻不仅是两个人的事，而是与他们相关的所有人的事。
所有和宝黛爱情婚姻相关的人物，在随着小说的层层铺叠，进行他们自我性格完成的同时，为宝黛爱情悲剧的完成，有意无意间都进行了助推。
在我们回溯这个过程之前，我想先表明自己的观点：有人说宝黛爱情的悲剧是封建文化造成的悲剧，但我却认为这是复杂人性所共同完成的悲剧。我们不能因为谁阻挠了宝黛的结合，就把谁判定为恶人，他们之中的每一个人都有着自身的优点、缺点、立场、独立的判断和权衡，作者只是公平地把这一切呈现出来。
我想，叔本华所说的“第三种悲剧”能很好地解释它：“不需要邪恶的人为非作歹，也不需要安排可怕的谬误和闻所未闻的意外事故，而只需要将普普通通的人安排在普普通通的环境下，使他们处于互相对立的地位……而在情理上却又不能完全归咎于任何一方”。
我们先来划出影响宝黛爱情和婚姻的几个重点人物，贾母、王夫人、元春，还有最重要的，宝玉和黛玉本人。
贾母并未将黛玉看作宝二奶奶的合适人选，我们先不讨论续书的后四十回，毕竟那并非曹公本人所作，仅仅从曹公的前八十回中也可以看出贾母的态度，在第五十回芦雪庵争联即景诗中， 贾母询问薛宝琴的年庚八字与家内境况，意与宝玉作配，只是因为宝琴许了人家，方才作罢，这时，明眼人已经看出贾母并未将黛玉作为宝二奶奶的指定人选；
在贾母眼中，宝二奶奶的标准应该是什么？她不仅是宝玉的情感伴侣，也是荣国府将来的“内当家”，二十年后，她就是在王夫人的位置，再过十几年，也就是贾母自己的位置，这个人选要德才兼备，贤淑贞雅，更要有魄力和远见，而贾母固然疼爱林妹妹，但老人家对林妹妹的评价还是很客观的：“林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大狠结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么；要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待、有尽让了。”
大观园里不缺精明人，黛玉的长处、短处大家都看在眼里，来看看众人对黛玉的看法：
第二十回 湘云说黛玉“刻薄，爱打趣别人”，第二十二回湘云拿说黛玉行动爱恼人，常辖制宝玉，第二十七回 写宝钗的内心活动，知道黛玉“素爱弄小性儿”，所以见宝玉单独在黛玉房里，就避而不进；至于下人们的态度，在第五回中就已点明，说宝钗一来，因为她不比黛玉孤高自许，目下无尘，所以比黛玉大得下人之心。
众人对黛玉的看法尚且如此一致，贾母这样一个精明的大家长，岂会无所察觉，在她挑选将来的当家主母的时候，是否也必须要考虑这个人能否服众？
贾母的决定还要受到另外一个重要人物的影响，那就是元春，贾母虽然在贾府是最高权威，但在元妃面前，却是“臣子”，而元妃极其疼爱宝玉，重视宝玉将来的幸福及前程，在省亲大观园时，元妃就曾考察各位姐妹的才情品性，其结果如何？
在第二十八回中可以得到答案，这回讲元妃赐各位姐妹弟兄礼物，袭人对宝玉说：“你的同宝姑娘的一样。”宝玉听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！宝钗和宝玉的赐礼相同，这就是元春态度的暗示。
对宝玉婚姻大事的态度，元春必定要告诉贾母，这也成为影响贾母决定的重要因素。
再说王夫人，红楼梦通篇描述王夫人和黛玉的互动极少，我个人的看法是作者有意为之，因为两人的价值观差异很大，所以才极少交集。王夫人所赞赏的女子品性接近于宝钗、袭人一般，贞静和平，识理知礼，她知道宝玉性格愚顽跳脱，所以才希望有一个像袭人这样稳重的屋里人来规劝宝玉，同理，宝二奶奶的人选品格也应该如此，在这一点上，黛玉分明是不适合的。
书中只写王夫人赞袭人，不便写王夫人贬黛玉，却只写王夫人贬丫头晴雯，而晴雯无论是容貌，还是任性的性格，都有几分似黛玉，王夫人在驱逐晴雯之前，有这么一个细节，她问王熙凤：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，在那里骂小丫头，我心里很看不上那轻狂样子，因同老太太走，不曾说得。”当她确定这个丫头就是晴雯时，后来便有了驱逐晴雯之事。
从这一段话，我们已经隐约看出王夫人对黛玉的态度，当然，晴雯被逐还有多层理由，在写晴雯的文章里我们再聊。
从元春、到贾母、到王夫人，都并没有把黛玉当做宝二奶奶的最佳人选，最大的原因在哪里？在黛玉和宝玉身上。
《道德经》有言：“将欲取之，必先予之”，贾母和王夫人出于为荣国府大家庭的利益，为她们最疼爱的宝玉考虑，要给宝玉挑选一个德才兼备的妻子，无可厚非，凭黛玉的聪明，并非不知道这一点，但是，她却并没有去满足贾母、王夫人等的心理需求，没有做到宽厚待人，随和处世，为什么?
因为，黛玉陷于情感的漩涡之中，陷于爱情所引发的种种烦恼之中无暇他顾，在黛玉的世界里，有两种情绪最为明显，一是自怜自伤，一是患得患失，黛玉最大的弱点便是常处于这种以自我为本位的思考方式之中，很难去换位体会他人的感受。否则，凭她的灵性，只要她切身体谅贾母和王夫人的正常担忧，去认真反省自己性格的弱点，也许结局会大不一样。
再看宝玉，宝玉如果有远见，有担当，如果他真的想推动贾母和王夫人，让她们成全了自己和黛玉，绝不是在贾母面前说林妹妹几句好话可以达成的，他应该深切体会贾母和王夫人的隐忧和心理需求，而努力让自己和黛玉在这方面做出相应的改善，宝玉一味地逃避读书，有他的合理性，但也有他自身作为纨绔子弟的劣根性，不明理，不修身，不齐家，成日和丫鬟们厮混，这样的宝玉如何让贾母和王夫人放心，如何让贾政改观？
就这样，宝黛在自我的任性、众人的助推之下，走向了分离，在最可能发挥他们自我能动性的时候，他们错失了机会，到悲剧酿成之后，再来怨天尤人，也是无力挽回了。
红楼梦之所以成为伟大的作品，不是因为它描写了一部伟大的、独特的爱情，而是因为其中蕴含着普世存在的种种矛盾，它有着严肃的批判精神，它也试图探索亘古以来人们百思不得其解的问题：爱情和爱情关系的本质是什么？什么东西产生爱情，什么破坏爱情，什么决定爱情的勃发、变化和凋零，在爱情背后更深的人生意义是什么？
最后，让我们用黛玉这首诗来结束关于她的篇章：
《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思。
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
