第九章：现实

第一节：生活积累

      经过一年多的适应，我逐渐熟悉了觉醒后的状态，也慢慢了解了自己目前所处的宇宙的基本规则，这就如同给予自己一个基本的定位一样，从最初的茫然无措到懵懂的睁开双眼去了解自己的触景，到现在可以更加游刃有余的去支配我的身体，就如同一个刚出生的孩子，现在我终于可以站起来走路张嘴说话了。

        要把自身所处的感受，通过语言和文字的方式表述是一个非常困难的过程，只是因为我所处的状态非人类的梦境状态，而是一种与宇宙完全融合的状态，在融合的状态中并不存在知识，因此当我们试图把这种状态通过某种文字来表述出来时，就等于在融合的状态中，人为的制造出一种分离的信息来，这需要不仅对所处的环境充分的了解，同时也要不断尝试，以人类的角度进行信息的翻译和转化。正因为如此，觉醒后的人在试图用很多方式向人类传递信息的时候都会遇到许多的障碍，似乎我在这一点上适应的比较好。

      这也许是跟我从事的工作和以往的经历有关，从小我就善于语言表达，具有强烈的语言沟通能力，而长大之后一直在从事教师工作。自认为是一个比较优秀的教师，会以各种超越职业的角度来看待自己的专业，而且是一个教学效果非常良好的老师，教学效果体现的就是老师能否以各种角度来了解学生。

        我从事的是声乐教学工作，声乐老师就是要将自身的歌唱状态通过语言转述给学生，并且在学生理解了语言之后，再通过他的身体和声音来传递出来。这个过程面临很大的挑战，因为歌唱状态是一种感受，当我们将感受转化成语言的时候，就已经受到极大的制约，有许多的感受无法用语言准确的描述出来，而当这些语言传递给学生的时候，不同性格的学生，不同思维角度的学生，对语言信息的理解都不同。最重要的是这些学生要把这些语言的信息，通过自身的感受再表达出来，因此在教学过程中，很多教学的效果受制于学生自身的转化能力。

        我是一个很好的老师，不是因为我具有了很好的语言表达能力，而是我善于了解学生的性格。我通过自然规则来分析和了解学生会发现很多学生性格的特征，也就了解了每一类性格，对于身体的控制能力。这是一个重要的发现，因为对于感性性格的人来说，他的体验能力和对感觉的复制能力就会比较强，但是对于文字的逻辑理解能力就会比较差，而对于理性的人来说，他的语言文字的理解能力会很强，但是将这些语言文字转化成体验的能力就会很差。很显然，对于不同性格的学生，将要采用完全不同的教学方式，而这也恰恰就是我教学中的优点。

        在教学的时间过程中，我慢慢的发现了思想对于体验的影响，对于思想，越依赖的人，越是喜欢思考的人，他的身体的体验能力就会差。也就是身体的敏感度会比较差，这样的学生对于身体的控制力差就会直接影响歌唱能力以及表现能力，同时我也发现人的性格与声音的特征是有一定关系的，人的声音分成真声和假声，而人的性格也分成了理性和感性。我们身体的肌肉力量驱动发出精神，而物身体的神经力量驱动发出假声，而肌肉力量越强的人，性格越理性，精神力量越强的人性格越感性。这些特征完全符合对立统一的基本规则，因此，只要发现这些规则，必然就可以因材施教，获得良好的教学效果。

        很显然，对立关系依然只是表面的特征，在具体的教学当中发现，当学生的情绪比较高昂的时候，当人比较兴奋的时候，就容易减少思想的依赖，这时无论多么理性的人都会呈现出与感性类似的状态来，这是一种非常震惊的发现，这就意味着每一个人只要让情绪突破思想的束缚，就可以获得无限的声音。而这种无限就意味着突破了声部的束缚，突破了唱法的约束，可以自由的发出高音和低音来。

      每一个人在自然状态下发出来的声音都不同，我们称之为声线，而声线的粗和细就形成了声部，有许多人声线比较粗，发出来的声音比较低，我们理所当然的就认为他们只能唱低声部而无法演唱高音。而有的人声线比较细，发出来的声音比较高，我们就认为他们只能唱高音而无法唱低音。现实也的确如此，那些能够演唱第1页的人也的确无法演唱高音，而那些演唱高音的人的确低音就比较差。

      可当人的情绪突破了思想的时候，似乎就突破了它深度的限制，那些演唱低音的人，在情绪的带动下，声线越来越低，声音越来越高。于是终于发现情绪和思想之间的关系，思想对于情绪是一种约束和控制，而在任何思想的状态下就会形成与外在一致的某种行为特征，似乎思想和外在的行为有某种密切的联系，而当思想的状态被突破的时候，外在的能力也同步获得了改变，在此基础上终于发现了自然声乐教学法。

        当情绪突破思想的时候，与思想相关的各种问题自然就消失了，而在演唱过程中许许多多的问题都与许多的思想相互关联，我们根本就不用去了解哪些思想造成了哪些声音的问题，我们只需要不断的调动情绪，突破思想，只要思想被突破，那些问题就消失了，因此自然声乐教学法的教学过程就是不考虑任何声音的问题，直接训练情绪的释放，只要情绪的释放突破了思想，就可以突破原有外在表现出来的各种问题。而当那些问题被突破的时候，就会展现出非常良好的歌唱状态来。因此终于发现所有的问题并不真实，存在问题只是良好歌唱能力的一种伪装，只是由于我们专注于问题，因此我们的良好歌唱能力才没有展现出来，包括我们的个人性格以及个性也是如此，都是在思想状态下呈现出来的个性，只要思想被突破那些个人的性格和个性也都会随之而改变。

        虽然我一直喜欢修行，但是我没有加入任何一个灵修团体，也没有建立任何的信仰，我只是希望把任何的修行成果都应用到实际的教学当中，也就是理论要联系实践，任何离开现实的理论都是虚假的。因此我的生活的主线依然是围绕着教学，依然是不断的提升自己的教学水平知识，提升教学水平的方式并不是研究学生，而是在研究自然规则。对于自然规则的研究是一个很缓慢的过程，我用了很多年的积累，而且是在各种信息积累中慢慢形成的认知体系。期间也阅读了大量的书籍，包括各种哲学书籍，自然科学书籍，也包括了奥修、塞斯、克里希纳姆提等心灵书籍，当然也包括一些宗教数据。在阅览群书的时候，始终有一个基本的目标，那就是一切的知识都为实践而服务，我是带着目的而去学习的，这是阅读的重要条件，虽然当时我并不知道。

        每当我在教学中遇到困惑的时候，都会去通过阅读，通过各种对知识的浏览来寻找答案，很显然声乐教学与哲学与科学是没有直接联系的，因此那些哲学和科学的知识不可能被我直接应用，而是需要经过一个内部的转化，恰恰这个内部的转化就是要通过哲学和科学的知识看到支撑这些知识存在的自然规则，在以同样的自然规则在声乐教学中展现出来，虽然当时我并不知道这样的方式可以让我了解自然规则，但实际上就是用这种方式，我们的认知慢慢与自然规则逐渐贴近。

        这是一种探索，也是一种乐趣，因此所有的教学，既是为了赚钱，也是为了探索，每一节课都是一件艺术品，从来不会重复，因此每一节课也都会有巨大的收获。

      从高中的时期就养成了记日记的习惯，每天一篇连绵不断经历了无数年的积累，自然就养成了很良好的写作习惯，至于写作水平极其差，所有的日记仅仅是流水账。因为从小所受的教育就不是很严苛，同时文学修养也很差，也不是出生在一个知识分子家庭，因此，写日记更像是一种写作的习惯。

      在日复一日年复一年的教学当中，不断的探索人性，了解自然规则，提升教学水平。而在了解自然规则的过程中，达到一定程度之后，就会超越声乐教学的范围，这时，自己仿佛已经不是声乐老师了，而是一个对生命的探索者，对真相的追求者。我并不是由于内心的恐惧和孤独才追求觉醒，我甚至不知道觉醒到底意味着什么，也不知道开悟到底是什么概念，甚至整个的过程中我根本没有想过要追求什么结果，我只是在探索未知。从小就对所有的未知有强烈的好奇，因此未知总会激起我强烈的兴趣和愿望，在声乐的教学过程中，我更喜欢把声乐中遇到的教学问题当成是未知，而且这种对未知的探索从不止步。永远不会满足于自我的收获，只要任何一节课没有出乎意料的收获，我就会认真的审视和检查，就会加强对科学和哲学的探索和研究。这种积累经历了很多年，不仅是自然声乐教学法系统化和理论化，同时教学的速度更快效果更好而且具有极强的是因的速度更快，效果更好，而且具有极强的适应性，很显然哲学和自然科学的研究以及对禅宗的研究，扩展了整个的声乐教学范围，突破了声乐教学的瓶颈。

      我有一本厚厚的禅宗登录，记录的就是历史中许多开悟的禅师相互的对话，在对话的过程中很多语言和思维都很晦涩难懂，因为语言之间没有任何修饰，也没有任何的描述，很多语言就凭空冒出一句，而且这一句会显得很突兀，不可理解，也正因为如此才会长期的去研究这本书，研究禅师们交流的语言以及支撑那些语言的理论。以现在的状态回头再看那些登录中，绝大部分交流都是无厘头的，更像是一种模仿开幕的表演，而不是真正的开悟者沟通的方式。但是恰恰就是这些无厘头的语言让我脱离了人类社会正常的信念范围，而当我不断深入研究的时候，越是沉浸其中，就越会忽略现实生活的细节，因此人变得越来越简单，越来越通透，而这些简单和通透，反而提高了我的自我演唱能力，这又极大的促进我流连于这种状态当中，即使周围的环境和关系有非常大的反馈，我也不会再回到与社会复杂关系为基础的生活状态当中。

      也许就是由于方方面面的积累，最终宇宙更高智慧的力量产生了神奇的作用，经历了5年艰难的自我解析，完成了修行的过程。向大家介绍这个过程，是希望大家能够认识的，无论这个世界是真实还是虚假的，我们想要探索未知，了解真相都是要从现实入手，任何空洞的理论都是没有作用的。真正的觉醒，不是在头脑中进行的一场革命，而是要通过对现实生活的经历和观察，来看到支撑现实生活的自我信念。也就是说，必须要经历一个从细节到整体的过程，而我们之所以专注于细节，就是由于我们没有看到自然规则，没有看到整体，可实际上自然规则和宇宙整体永远不会以我们想象的状态自然呈现出来。而如果在我们已经专注于细节的时候，我们通过任何的努力都无法脱离细节，这才是觉醒过程中最大的障碍。即使我们看了无数的书籍，掌握了无数的知识，我们依然无法解决这个障碍。因此无论我们是否怀有对觉醒的渴望，我们首先就是要了解自然规则，通过自然规则来指导我们的生活、学习和工作，通过对自然规则的引导，来提升我们的生活的和谐和工作。良好的工作能力必然会创造更好的生活状态，沿着自然规则的方向就必然会呈现出简单通透的生活状态。

        而能够突破自我束缚的短时间办法，就是在我们释放情绪的一瞬间达成的，这种方式广泛的利用，在各种禅修和灵修的修习过程当中。只不过这种短时间达到的状态，并不是从认知和信念的角度获得的稳定的状态，这种不稳定性不用我们进行任何修习，这就是生活的自然状态。我们需要达成的是一种永恒的稳定的状态，而真相就是真实就是存在，真实是稳定的，虚假是不稳定的。

      无论我们是否追求觉醒，我们都需要去了解科学研究哲学，建立自己的世界观，并通过世界观来观察这个世界，通过现实的经历来完善自己的世界观，这就是一个对自我认知不断进行调整的过程，也就是让我们的任何理想和期望都要服从于自然规则，服从于现实。从前有一句话叫三百六十行，行行出状元，我们不要把觉醒当做是生活的逃避，我们更需要的是专注于现在的生活当中，专注于某一个爱好或者行业，不断的深入探索和研究，以此来发现内部的自然规则，并且把自然规则作为自己人生的信条和对世界观察的认知角度，只要我们坚持这样去做，就可以为我们的未来创造出一个非常美好而富足的生活状态，这应该是许多人希望获得的结果。