:
信仰宗教跟看黄片的原理都是一样的，
帮助自己看到一个不一样的世界，
:
看黄片影响人的价值观
:
那些主播，比妓女更开放，妓女还怕碰到熟人，
这些人的价值观是不一样的
:
都是人们逃避现实的方法
:
我以前就有这感觉，感到绝望，就会看宗教。算命，还有黄色的东西
:
所以，我深深的认识到，他们是同一类事物
:
这绝望的人生，
让人感觉不到快乐，
所有的人看上去都没有灵魂，
:
圣女给人有灵魂的感觉，
妓女非常有反差感，
就是这种反差感，
代表另一个世界
:
宗教对待性的态度是两极的，
:
宗教跟性关系极大
:
一个人如果只想性交，就给人一种畜生的感觉
:
所以，不性交的人，被认为是圣人
:
虽然，大家都想跟美女性交，但同时，又觉得性交像畜生，性交的人看上去没有灵魂
:
所以，大家在心理层面上，都愿意自己是一个正人君子，一个圣女
:
但，却又控制不住。干畜生的事
:
妓女，看上去就像另外一个种类，
当妓女在QQ，里问，需要吗？
就像一只鸡问，想吃吗？
:
所以，宗教的两极性，在于，一种满足你，想要做纯洁的人的理想，
一种满足你想要做畜生，同时还让你觉得自己是一个神圣的畜生
:
爱情，就是人类发明的将两者结合的最好的东西
:
在爱情中，你爱的女人即扮演有灵魂的人，同时，也扮演畜生的角色。
:
“性交的人像畜生”，这不是灌输而来的观念，它其实，是人本有的观念。
:
这观念不是教育的结果，而是本有的，
:
抖音上，有个大学生割掉了自己的鸡鸡，
鸡鸡妨碍他成为理想的自己，
一个顶天立地的男子汉，正人君子。
:
为了，解决这个矛盾，弃绝性。与神圣化，美好化性就成了两种不同的宗教主张，都会有市场。
:
其实，他们并不矛盾，只是满足不同客户的心理需求。
所以。皇帝一般都信密宗，
穷人喜欢念阿弥陀佛。
:
为什么，人的基因中，一方面想性交，另一方面又觉得这像畜生呢？
:
这是不可调和的矛盾，
人，也许真的是两个不同种族杂交的产物。
:
那些试图圆融两者，把性交神圣化的，其实，无法真正更改，这上帝的设定。
:
越是低等的人，就越能感受到人是没有灵魂的，或者。他们把这低等人视为畜生，
这个被赋予了畜生人格的低等人，自然，也会看上等人也像畜生，
你想感受人的灵魂，就做一个上等人，这样，那些讨好你的人，就会假装自己是有灵魂的。
:
以让你觉得自己不是孤独的。
美女会以有灵魂的形象接近你，等你们的灵魂亲近后，再让你满足做畜生的欲望。
而不是像个动物一样问，有需要吗？
:
当你身边都是有灵魂的人，你就不会孤独，当你身边都是畜生，你甚至知道它们是按照程序运作，即使在人群中，也会感到孤独，
这种可怕的孤独感。
:
当我，看到别人有灵魂的一刹那，灵魂也返照到了我的身上？
:
就是我句子里的意思，这个概念和句子融为一体，它自己没有意思，
比如quick，如果你问其中k是什么意思，它没有意思，
:
不管理论家，怎么说，人们本有的观念，不会改变，
就算，一个圣女满足你，你也会觉得她像动物，
:
当我在表达一些，我认为的实相的时候，通常也会被认为，我把责任算在别人头上，抱怨别人，
邪恶的佛教徒们，只要你表达真相，这些畜生就会说，你在抱怨别人，你把自己的不幸算作别人的责任
:
这些邪恶的佛教畜生，他们就是要对失败者妖魔化，丑恶化，把失败者视为神经病。
不允许失败者，表达他看到的真相。
:
他们把失败者视为与社会对立的潜在的坏人，
虽然，你没有干坏事，但是你是潜在的在未来干坏事的人，
你有报复社会的可能性，你是社会的敌人
:
从官方的角度来说，被杀的受害者属于人民群众，而作恶者不属于群众。
:
那么，我可不可以说，受害者不属于群众，而作恶者属于群众呢？
:
有什么客观的东西来判断两者吗？
:
没有
:
这是语言逻辑，意识形态的问题。
对于受害者来说，他受到的伤害就是来自于群众的。
:
如何成为群众的一员，让别人或敌人成为受害者？这就是政治斗争的问题之一。
作为受害者，报复属于群众的作恶者，这就是反社会的神经病。
:
一个政治高手，一定会让自己成为属于群众的作恶者，而不是与群众作对的作恶者。
