时光在脸上像树叶一样唰唰的飘落，雨点点缀你的眼眸，抚摸着湿润的空气，唯一不能辜负的是颜值和才华。
——南国少陵
——01——
有人曾问过我：“你都找到工作了，为什么还要读书啊？”
我并没有回答他的问题，因为我说的再多也没有用，并不想做太多的解释。就像你不会去教一个小学生怎样去谈情说爱一样。我想说的是工作并不妨碍学习，工作是在学习，学习也是在工作。
也有人问过我：“你写作的目的是什么？”
我并没有什么目的，也许只是我个人的兴趣爱好，自娱自乐。如果一定要说有，那么它本身就是目的。你想要写出东西来，这是一个输出的过程，那你就要有一个输入的过程，然后大量的阅读，读书学习，还要像艺术家一样的去观察细致的生活，记录这生活身边一切的一切。
尽管读了大量的书，我不会去想我以后会成为什么样的人，我想成为什么样的人，应该就是什么样的人。通过这大学四年的沉淀，我在汪洋的大海里挣扎过，沉溺过，失望过，彷徨过，惊吓过，迷茫过。时至到今日，也算是对学习读书这件事有所理解和领悟。
——02——
就读书而言，我认为我并不是在读书，而是在读“人”。历史的演绎者是人，书写者也是人。史书是人类留下的产物，知识是人类的结晶，如果没有了人，世间的一切事物将失去它本身的意义，这一切都是人类赋予的。所以读书，我关注的是人。
在以前是看到什么书，喜欢就去图书馆借来读，读完之后，甚至都不记得作者是谁。那时候从来不关注作者，以至于读过的书都已经淡忘了。但是现在读书的方法发生了改变，不会再像先前那样漫无目的的读书。
从读书的时间上来看，在精心的寻找书上的时间并不比读书的时间少多少，在挑书上我会花更多的时间。所谓的挑书并不是真正在挑书，而是在挑人，寻找一个著名的影响力大的作家。一本书就是一个作者的思想，首先就要了解作者的生平，背景，这本书的写作目的，然后才去精心的阅读。
因为知识并不是网状的，而是像一棵树一样，我们称作为知识树。如果一定要说是网状，那么也应该是一片森林的网状。知识，它有树根，主干。它的发源地可能很古老，无从寻找，但我们只要找到树枝，再引着树枝找到树干，就可以找到源头。
人就是其中的主干和根，也是源头。
著名法国作家居斯塔夫·福楼拜，是十九世纪伟大的批判现实主义小说家，最著名的代表作是《包法利夫人》，主人公爱玛嫁给包法利并没有美好的爱情。她憧憬浪漫的，伟大的爱情，于是约会了两个情人。很多读者都认为，福楼拜是对这种浪漫爱情的批判，其实不然，福楼拜曾在不同的场合宣称：“包法利夫人，就是我！”作者更是这种浪漫的向往者。
所以了解作者更是对作品内容的更深的理解，一本书就能表现出作者的思想，读书就要先读人。
——03——
福楼拜被誉为“自然主义者的鼻祖”和“西方现代小说的奠基者”，福楼拜就是源头，他就是主干，他提出“客观而无动于衷”的创作理论，反对小说家在作品中表现自己。后来这种理论被发展成“新小说”流派，也被称为“反传统小说”。其代表作家有法国著名的阿兰·罗伯-格里耶，著名代表作《橡树》，他反对人文主义，反对以意志赋予万物以“我”的色彩，他强调使得是对“物”的关注，追求绝对的真实。
莫泊桑曾拜福楼拜为师，继承了福楼拜的客观真实的描写手法，是对以往现实主义的传统继承。代表作有《漂亮朋友》，《羊脂球》和《项链》等小说。
随着时间的推移，树干开始像四面八方长出树枝来。后来，中国著名现实主义作家余华受到“新小说”的影响，余华提出“无我的叙述”。抛弃传统的小说形式，墨守成规，和语言上“陈旧”或“僵化”的形象。余华的代表作《活着》，《许三观卖血记》和《兄弟》都可以看出作者的写作表达方法。
读书就是在读人，其作品和作家的思想，对一代又一代的后人产生不同的影响力，也许这就是他们之间共同点，不管是在情节的叙述，环境的描写，心理的变化，还是在写作的艺术手法上都有异曲同工之妙。
——作者——
我是南国少陵（陌上若水，水善利万物而不争），一个玉树少年，临风飘荡，半清风流，一时倜傥。用文字婉转风华不雪月，写最美的文字，喝最烈的酒，骑最快的马，讲最动人的故事。让我们一起畅游这海阔天空吧。
