“定力”，
意思就是“令心安住于善”，
内心有力量能够一直承担善法，
这种“堪能性”就是所谓“定力”。
散乱是凡夫心的特质，
解决的方法是培养定力，
而入手处就是“戒”。
想提高定力，
首先要有良好规律的生活，
身安稳是心安定的前提。
其次，要励力断恶修善。
恶业会令心散乱、增长烦恼，
善业能让心安宁、清静。
再次，是学定的各种方法。
前二者是基础，是根本；
后者是方便，是枝末。
我们往往都喜欢贪小便宜，
喜欢不老实、不脚踏实地去做事，
自己的人生目标，
人生宗旨一直在动摇，
做事情有头无尾、蛇头虎尾、
马马虎虎、草草了事，
这都是没有定力的表现。
要完成一个大的事业，
首先要有定力。
内心不乱，才能够深谋远虑，
事业才能够有成就。
如果我们没有定力，内心一直在躁动，
行为没有规范，不可能会成就事业，
更不用说成就大事业了。
那么有定力，遵照佛法的标准，
持之以恒地坚持下去，
不为外在种种的五欲八风、
顺境逆境的境界所动摇，
我们所有的菩萨行，
我们所有的菩萨的大愿，
最后才能够得到实现。
