何为命运？

人是否有命运？谁来决定命运？

命运是生命发展的规律，决定这种规律的是我们自身。

命运体现了生命发展的因果，是以不同的心行作为因而导致的结果。有什么样的心行就会有什么样的命运走向。这些行为包括身、语、意三业。身业--所行。语业--所说。意业-所想。

佛教认为，这些所行、所说、所想构成的因果，贯穿着过去、现在、未来三世。

过去世的身语意三业就是现在的命运，当下的身语意三业又构成了今世未来命运，及未来世的命运。这就是生命积累，是永恒不变之道，可以超越时间、空间和生命的变化。例如现在我们与生俱来的天赋、人与人的因缘、都与过去世有关。这方面可以了解下国内和国外关于轮回转世的报道和真实案例，甚至有很多先关的书籍出版，足以证明人的轮回转世。

现代人很难接受这个观点，也很难引起心灵共鸣。所以师父提倡心灵因果，当下因果。

心生一念善心时，由此感到的乐果未必现前，但由此带来的内心喜乐确实当下就能体会的。我们所有做过、想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量正是影响未来生命走向的因，因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。

每个人的内心都有很多不同心念在活动，有正面，有负面，区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展，很可能被我执掌控，被我执发展的负面力量占据主动。

每个人最在乎的就是自己，因为我执是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，在于帮助我们调整方向，由被动转为主动，有选择地强化某些正面心理，淡化并逐步根除负面心理。

从20年6月份，为了体验内心的我执，完全站在自我的角度来做事情，我想要做的事情都要一一去做，不想要做的事情就拒绝，本意是回归到内心的觉醒层面，依靠心流主导生命，也就是心的觉醒来主导生命。

后来才意识到，在没有足够的心力和智慧之前，这是一个可怕的冒险，让自己完全进入黑暗，一不小心就会被我执、欲望、负面给吞没。仅仅是半年的实验，就有些负面的消极的习性滋生出来，并且有些抑制不住，尤其是懒惰，当自己放纵在电视剧和电子书的世界里，一天接着一天，完全被自我感官和欲望控制，没有了心的觉知。

情绪上抱怨的情绪同样累计，曾经不喜欢抱怨的自己，为了舒缓情绪，会开始表达一些感受，在表达这些感受时，将内在的不满，对自己的不满、对第三方或客观环境的不满，就像泄洪一样，一发而不可收拾。曾经因为理性的制约，知道抱怨不好，知道抱怨是于事无补、切会让人觉得你不够职业，也会让身边人收到你负面情绪的攻击。曾经以为不抱怨是为了别人、现在才意识到不抱怨最大的受益者是自己。

因为抱怨是内心负面能量、黑暗能量的滋生，当你开始抱怨时，就是在将自己放在了受害者的角度，就是在表达我无能为力，我只能这样，我做不了其他事情了。

而这种潜意识的观念，就会一天一天的积累，成为习惯，生命就会在抱怨中无休止，直到这一生结束，下一世继续，在生命轮回之中，抱怨的人生也在循环、痛苦的人生也在循环，世世痛苦不幸，无能为力。这其实就是活在假象的世界中，活在大脑习惯的假象中。

如果以上类似行为继续，就会成为习惯。因为某件事情，我们做多了，想多了，以致于成为自然，比如我们习惯见到那些人，习惯每天想什么、习惯每天做什么，习惯每天吃什么，一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展成为生命模式。成为我们的性格，所以说性格是习惯的积累，进而会逐渐发展成为我们的人格，发展为生命品质，我们现在的性格，其实和生活习惯密不可分。

而这些习惯和性格有决定了不同的命运走向，所以命运绝不是上天赐予，不是偶然的机遇，而是我们自己设计，并且由不同和行为决定的。这种决定命运的因素，佛教成为业力。

业，可以看做是我们的生命程序，编写不同的程序，就会进入到不同的世界和生命轨道。改变命运，就要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。

心有两个特点，一是选择，二是创造。这是人为万物之灵的关键所在。

人有理性，具有抽象思维，不仅能选择、判断，还能在选择判断之后创造。因此人类才创造了上下五千年，在改造世界的同时，自身的命运也随之发展。这就是全人类的心共同决定了全人类的命运。从这个角度上讲，心就是命运的主宰。

某些行为一旦成为习惯，心会不知不觉进入惯性轨道，被其所控，不是轻易就能改变的。这就必须依靠修行来调整。这是修行的难度所在。因为习惯是日积月累的，有根深蒂固的力量，难以超越，难以摆脱。

所以要了解生命发展规律，依循这一规律，才能切实规划未来，改变命运。

【济群法师 同沾法喜 学习笔记】