出处：唐诗宋词朗读者
古之圣人，一生都在修炼静气。
《荀子》认为，“心何以知？曰：虚一而静”，意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。
《礼记》中，“人生而静，天之性也”的思想，发展为道德修养的方法之一。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”
静，可以修养身心，早就成为中华民族的做人品质和审美追求。
01
心浮气躁，难成大事。
在书上读到这样一个故事：
一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“如果我加倍苦修呢？”
禅师说：“二十年。”
学僧很疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶，“为什么？”
禅师说：“当你只看见结果，就无法静下心来，也就永远得不到结果。”
对结果越急，就会手忙脚乱，越乱，就会越慢。
所谓欲速则不达。戒骄戒躁，沉得住气，慢一点，才能不断调整方向；稳一点，才有机会走的更远。
俗话说：心浮气躁者，一事无成！沉得住气者，百福自集！
商界传奇人物董明珠，说自己一辈子只做了一件事，那就是致力于做好空调。
当别人在房地产赚得盘满钵满时，她不眼红，不急躁，沉得住气，潜心研究做空调。
她最终成功了，把空调做成中国乃至世界的大品牌，也赢得了世人对她的敬佩。
董明珠说，一个人，一个企业都不能太浮躁，浮躁成不了大事。
人活在世，都有自己的梦想和追求。
唯有静得下心，沉得住气，才能登高致远，成就自己，赢得未来。
沉得住气，是一种眼光，一种追求，一种气度。
02
沉得住气，是一种修养。
五代时，文学家冯道与和凝是好朋友。有一天，冯道穿了一双新买的鞋子，去和凝家拜访。
和凝看到冯道穿的新鞋和自己的一模一样，就问他：“你这双鞋子多少钱？”
冯道慢慢抬起左脚说：“这只五百文。”和凝一听，马上转过头去，愤怒地斥责站在旁边的仆人：“同样的鞋子，为什么你得用一千文呢？”
此时，冯道再缓缓抬起右脚说：“这只也值五百文。”和凝听完，顿时满脸通红，为自己的沉不住气羞愧万分。
沉不住气，就无法冷静判断是非，不能控制事情的下一步发展，往往会造成很多憾事。
遇事沉得住气，能避免很多误会，减少许多麻烦，改善人际关系。
表叔和表婶刚结婚时，动不动就吵架。每次吵架虽吵出了输赢，却把感情丢掉了。
表叔经过反思，发现是自己沉不住气，才导致越吵越凶。以后再吵架时，他就极力控制自己，安抚表婶。在他的努力下，表婶的脾气也日渐温和。
后来，他们遇事都能心平气和地交流，即使有不同意见，也能好好沟通，夫妻关系逐渐缓和，亲密日甚。
遇到争执沉得住气，让表叔收获了幸福的婚姻。
情感是洪流，理智是防堤。感情冲动时，用理智控制它。沉着，可以抵御急躁和焦灼；冷静，可以控制冲动和莽撞。
苏洵说，一忍可以支百勇，一静可以制百动。
遇事沉得住气，是一种生命的态度。
沉得住气，是一种博大的胸怀，一种无上的修养。
03
沉着淡定，是大智慧大格局。
有幅对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤”。
说的是，古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
诸葛亮是这方面的典范。
三国时期，蜀魏之战，司马懿夺取了要塞街亭，然后乘胜追击，逼近西城。
此时，诸葛亮坐守西城，但所有兵马都被调遣在外，一时难以回来，城中只有老弱兵丁两千人左右。
危急之中，诸葛亮鉴于对司马懿的充分了解，摆出了空城计。他吩咐手下，把所有城门打开，自己独自坐在城楼上，饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。
司马懿兵临城下，见城门大开，里面没有迎战的大军，只有几个老兵在扫地；又听诸葛亮的琴声镇定不乱，心中疑惑，担心有所埋伏，不敢贸然进城，自退二十里路观察。
等到派兵探明事情时，赵云率大军已到，司马懿发现自己中了诸葛亮的空城计，失去了攻城的大好机会，后悔不已，但时不再来。
诸葛亮在生死存亡的危急时刻，沉得住气，淡定从容地把一场你死我活的战争，消于无形。
因为知己知彼，所以沉得住气；因为胸有成竹，所以云淡风轻。因为沉着冷静，所以笑到最后。
欧阳修说：“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊。”意思是泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌。
沉着淡定，是一种大智慧，更是一种大格局。
它能让人在狂风巨浪中扬帆远航，在险恶混战中笑傲江湖。
它能让人不拘于眼前的利益得失，在纵横捭阖中收放自如。
人，需要平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事，成事才能致远。
平心需要修炼，静气需要涵养。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
沉着冷静，淡定从容，是我们立身做人的强大人格力量。
