文/水木清
图片发自简书App
唐人在婚姻的结合前期全由男方做主，在六礼——纳彩、问名、纳吉、纳征、问吉、请期的设置上，男方占主导权，女方只能乖乖等待，但到了婚礼之时，女方和女方家人要设置各种障碍，甚至使便了浑身解数来为难男方，确保男方重视婚礼，在以后的人生中更加珍视女方。
首先在迎亲环节，男方一进新娘的家门，挑战就扑面而来。
新娘的亲朋好友们蜂拥而上，先是拦门要求新郎下马，接着逗弄，扑打新郎，甚至在院中布下高高的土堆，要求新郎亲手铲去，——这就是 “下婿”，目的是要煞煞男方的威风。亲眷们各出损招，折腾舒坦之后，才放新郎进屋，之后，男方还得在门外等候女方，等候的空隙还得作诗“催妆”。
我想，是唐女想要考验新郎的才华，因为每一个心有繁花的唐女都想在以后的人生中守着的不止“菜米油盐酱醋”，还有“琴棋书画诗酒花”。
迎接新娘之后，对新郎的刁难还未结束，女方的亲朋还会在去往新郎家的路上设置“障车”，会拦截后向新郎索要美食和钱财。
在洞房之时，女子会用团扇遮掩面颊，新郎欲见芳容，需献上“却扇诗”。在这时旁人也可参与，李商隐就曾经代替朋友作了一首却扇诗，“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。莫道团圆似明月，此中须放桂花开。”，唐朝的潇洒和浪漫就在如水的夜色和满满的香气中氤氲开来。
而如今的婚礼，过程虽然和唐朝大为不同，但热闹红火程度和唐朝一样，不同的是嬉闹的对象从新郎变为伴娘，时常发生一些不雅的事，过后人们总要批评国人的传统陋习，但看了这本书，我知道了我们实在是冤枉古人了，是我们继承了发展了一些不好的东西，那些好的优秀的东西我们弄丢了。
试想想，如果在如今“闹洞房”时，让在场的人们帮助新郎想一篇三百字的情书，完毕后还得让新娘品评，宾客们还有心情去闹伴娘吗？
纵使封建社会有众多的繁文缛节，但是否这种复杂而庄严的仪式，能使人们迅速对某件事充满敬畏。
恐怕在经历了大大小小的仪式后，没有哪个人会视婚姻为儿戏了。
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