逝者已逝，生命难追；音容宛在，精神常存。至亲难舍失亲之疡，常在心中与逝者对话，抚慰内心悲痛之情，告慰逝者在天之灵。
任凭时光流逝，至亲与逝者的对话不曾停息。每逢喜庆之日，祭祖是必需的环节，告慰先灵，祈祷庇荫后世；遇到难事愁情，向至亲倾诉，相信冥冥之中，可以遣忧解难；夜深人静时，相念于心中，相会于梦境，相聚以欢、相拥而泣，尽诉相思之苦；某个特殊的情境，会触动心底深藏的记忆，逝者的言谈举止、神态表情、嘻笑怒嗔，以及往事的片段清晰再现……
与逝者对话，内心是温暖的。睹物思人，对话模式静静开启。屏气宁神，镜头回放。曾经的交谈，对话的内容，彼此的表情与眼神，自己的心理与想法……一次次的回放，一遍遍地深化，恰似一股股暖流，缓缓地从心底溢出，向周身漫延，将自己团团包围起来……沉浸在暖暖的回忆里，久久不愿醒神。犹如穿过时间隧道，穿越时光阻隔，与逝者对话，用心、用神，时光静好……
与逝者对话，语气是绵软的。难舍曾经的失去，盼时光逆转，趁再次相逢，心神交汇之时，一定千万小心，不能高音，不能疾速，轻声慢语，细诉衷肠……处境的虚幻、逝者的缥缈、至亲的迷离，意境似乎转瞬即逝，再难捕捉……用心、用神，心语缓缓流，情意绵绵淌……
我国传统上，许多祭祖告慰的民俗风情，为至亲提供诸多与逝者对话的机会。
家里每遇婚娶添丁等大事，事主须祭祖，燃香敬酒，将家中喜讯告知逝者，谨遵“家祭勿忘告乃翁”，请其放心，求其佑护。如有丧葬事宜，派男丁代表，着孝服拖号棒，上坟祭拜，行“迎灵”之礼，祈求庇护新逝。此番活动与对话，既祷告先人，又哀悼新逝。
亲者新逝，于生者而言，太多的悲伤与心痛！“七数表”给至亲提供了倾吐哭诉的机会，每逢“七”则为祭日，七七之后的五十、百日以及头周年、二周年和三周年均为重要的祭期。逢单为“明祭”，逢双则是“暗祭”。在“明祭”之时，至亲的哭诉，是与逝者的话别，诉尽心中失亲之痛、难舍之情！而“暗祭”之日，生者追忆旧日时光，默默承受内心悲痛。不单是独白，还有与逝者的对话与交流。至亲逝去，生者痛苦。但前路漫漫，生者还要走下去。生者安好，逝者才能安息……与逝者几番对话，需生者几经挣扎。终于，整装前行！
与逝者对话的日子，一年中不曾间断。每年的清明节，男丁们带着蒸的“指望馍”、煮的鸡蛋、买的点心等，带上酒，到坟头燃香火、送冥洋，与逝者对话，藉以缅怀先人，明示后人，“勿忘先祖”。
每逢七月十五，女眷们要折“元宝”、叠“银锭”、备金库、银库、摇钱树……先人们在阳间吃苦受累，在阴间也该有充裕的物质享用。“折金叠银”的过程中，追忆逝者音容，静静与其对话：生者过好，逝者安息！
“十月一，送寒衣”。每逢冬季来临，要为逝者送去铺盖和冬装，使其在寒冷的日子里，能暖暖和和地度过严冬。墓地坟头，燃香送衣，叮嘱逝者：天气渐冷，照顾好自己！
年末岁尾，不忘祭祖，与逝者对话，祝其安好；每有美食佳肴，奉给逝者，请其品尝；心静之时，凝神静思，与逝者对话，轻诉闲聊；迷茫之时，心乱如麻，与逝者对话，解谜消惑……
逝者已逝，生者常忆。无论是传统民俗，还是民间风情，无论是约定礼仪，还是至亲心愿，各种祭祖祭奠祭拜的仪式，都无时无刻不在提醒着生者：常与逝者对话！缅怀先祖，勿忘逝者！
