本周看了一部朋友推荐的电影《大护法》，一般来说他的推荐是不会错的，又被再三要求一定要看，果然没让我失望。
这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》之后又一部“大”字开头的电影。获得第54届金马奖最佳动画长片，豆瓣评分7.8。
在海报上赫然写着：
感谢给我逆境的众生
正是因为众生创造了苦海，才有了脱离苦海的想法。
影片的开头为了寻找出走的太子，奕卫国的大护法（太子的贴身护卫）来到一个名叫“花生镇”的古怪小镇。
生活在这里的人们都有一个共同的“母亲”黑花生，因此他们除了跟跟人类拥有相似的面孔之外与花生无异。
花生镇被一个自诩为神仙的名叫欧阳吉安的老头进行黑暗的统治。
他培养了一群巡逻的守卫队在镇上四处巡逻处死违反规定的花生人，因此在电影的开头便是血肉横飞，残尸碎骨的暴力场面。
因此镇上的花生人既不会说话、没有情感更不会思考，他们的统治者从没有把他人看待，视之以猪猡畜生。吉安老头在镇上经常举行大型的屠杀活动，借此来巩固黑暗的统治。
因此台上沉默的被屠杀者，举枪残酷的屠杀者以及台下麻木的看客们，我的脑中立马浮现了莫言的小说《檀香刑》，有什么表演会比表演杀头好看？台下的人抱着侥幸的事不关己心态，刽子手则认为自己代表着崇高的正义和无上的法律。
这世界上可怕的不是作恶而是不自知，哪一次战争不是借着匡扶正义的幌子进行丑恶的抢夺，在南京街头血洗金陵的屠杀者走下刑场是仪表堂堂举止风雅的军官，在纳粹中进行枪杀焚烧至犹太民族灭亡的魔鬼走出集中营又有谁不是风度翩翩的绅士呢？
《乌合之众》中说到“被感染了的群体以他们那种完全非理性的力量主宰者这个世界”，因此人一旦陷入群体之中，智商基本为零。
但最可怕的并不是别人给你定罪，而是你自己也认为自己有罪。成熟的花生人长出的“毒蘑菇”被“老神仙”谎称为“感染瘟疫”，为了不传染其他人必须处死，而那些还没有“被传染”的花生人面对死亡的恐惧也不愿提出质疑，在一个没有希望的被恐惧支配的地方，群体就是一种束缚。
然而长时间处于麻木愚昧的环境中，总会有人跳出来指出，那个皇帝其实并没有穿什么新衣。于是新思想产生推翻旧思想，西方出现宗教改革，东方发生辛亥革命，这就是群体的觉醒，是任何一个国家走向文明的必经之路。
反观这部动画电影其实就是那个跳出来的小孩，在国漫一味模仿日漫的今天，《大护法》带着浓郁中国风的山水画卷以及中国功夫的刀枪棍棒出现在大荧幕上时，即便有很多不足，但努力创造属于中国的动画电影没什么不好的。
受采访时《大护法》的导演不思凡说到“这个动画我非常想系统的去探讨一些问题，包括束缚，以及束缚背后的恐惧”。我认为导演采用的是太子与小鸣的对立面进行阐述的，一个是怀抱赤子之心的成年人而另一个是少年老成的小孩子。
在影片中太子是以一个理想主义者的形象出现的，喜好山水厌倦世俗的名利争夺，带有鲜明的叛逆色彩可以说在他的内心善恶分明。
而本应该出于纯真快乐的孩童时期的小鸣则被利欲蒙蔽内心，不惜牺牲朋友换取进升的机会，推动和服务腐朽的统治。
都说“童言无忌”是因为作为孩子不受群体束缚是一件再正常的事情，但是长大成人了就一定要被环境支配吗？相对于大人世界的虚伪麻木，孩子的无邪真实成为了更值得珍惜的东西，就像电影主题曲中所唱：
你一定要是一个孩子，任野风吹不动你的坚强。
我认为看完这部电影的每一个大人都应该自问你还有勇气直面恐惧吗？你还有勇气直面真实吗？当所有人都带上虚假的眼睛和嘴巴时，你能不怕成为笑话的摘下面具成为你自己吗？
这部“反乌托邦”的动画其实也为我们的心灵构建了一个乌托邦，在那个世界里，我们像孩子一样勇于面对惨淡的人生。
最后祝你：
像五岁那样，随时笑靥如花。
像九岁那样，永远昂首骄傲。
像十岁那样，站在舞台中央。
