中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期  贺变丽 坚持分享第1294天 2021—12—29

        林老师初阶课第三讲的内容是《我是解决问题的主人——外化态度与技巧》。

        此刻，你会说叙事疗法（叙说实践）究竟是一个什么样的咨询学派？有哪些关键概念？

        后现代强调个别差异，用故事理解的解构来叙述故事，改写故事，引导来谈者活出新的版本的故事。遵异求懂，来谈者故事中他好在乎和重视什么？盼望生活可以怎么继续？

一、叙说实践历程概念图

        问题被内化后，内化的理念(主流文化)会去看我是个什么样的人，内心会有冲突和纠结，所以要把内化的东西外化，让当事人看到自己内心真实的想法。

      二、问题内化

      当人们可以看见自己被什么信念或价值观捆绑，他就能重新选择。

      人们会不自觉地将主流文化、知识、社会价值内化到自我认同中来规范自我，人的困境与主流文化是息息相关的。

[解构]：挑战主流文化、知识、社会价值的无比威力和权势；重新思考它们与人的关系与影响；避免它们一再重复压制人们。

        如：一个欧洲人工作特别勤奋，被认为有病，到了华人的世界，人们都称赞他的努力。他从一个有病的人到正常人，是因为区域主流思想的影响。

        如视频：

        这四条棉绳代表的是什么？束缚、家人的期待，这就是主流论述框架的东西。

        第一条绳谁帮他剪去的？是别人。为什么不帮他一起剪掉？因为他自己剪比较难，他有了觉察：不知道自己生命的主人是谁？当他感受到有四条棉绳在操控着的时候，叙事就可以和四条棉绳对话。第一根需要别人帮忙，但自己剪掉和别人剪掉是不一样的。叙事就是我们怎么让自己帮到自己，这是很重要的。

        越乖巧、越听话的人，会把这些标准压在身上，越体贴的人，越想要符合别人期待的标准，也是越压抑的人。叙事要让一个人的主体性找回来，成为自己生命中的主人。

        如绘本《我的32个脸孔》：这是台大的一个优秀学生画的。

内容如下：

我非常讨厌自己

而且，我很怕别人知道这个秘密。

在人群里，我常挂着开朗的笑容，没有人知道我其实好讨厌自己。

我的身体好像装了一个隐形的水龙头，把许多心事都紧紧地锁在胸口。

从小到大，在师长与同学面前，我都是成熟懂事、乖巧杰出的好学生

但是一回到家里，在爸妈面前，我却成了茶来伸手、饭来张口、任性娇纵的巨婴。

考完联考时，明明自己考得不错，我却还是万分焦虑，频频打电话给同学，抱怨自己考得超烂，这次我便长了一张自卑又好胜的脸孔。

然而，看见公园里的猫咪时，我又会变得好慈祥，好和蔼，不但拿出食物来喂它，甚至还会啰哩啰嗦地对他讲话。

真的，有时我会兴奋到，都已经回家洗澡了，还在开心地大声唱歌，宛如活泼好动的青少年。

而跟陌生人应酬的场合，我却又会变得很别扭，不知道自己什么时候该笑，什么时候该皱眉。这时我又变成一个自闭害羞的儿童，和四周人的世界隔了一层看不见的纱门。

可是，在跟熟人相处时，我却又非常地健谈豪爽，滔滔不绝声如洪钟。这时的我，喧闹得宛如是在公车顶上放肆的鼓手。

尤其在好友们面前，我常是耐心倾听的脸孔，仿佛心理医生，永远在同理与治疗大家的心情。

那就像是24小时服务的生命线，一直都充满爱心地面对朋友的心事与问题。

但，等到聚会结束，回家途中，我却会为了自己在聚餐时说过的一句话而自责不已。我会不停地想：我怎么会这么愚蠢，我怎么可以说那种话？我怎么会这么可笑？

我一直要试着停止批判自己，鞭笞自己，可是，我的脑子根本不听我使唤。

我总觉得，身体里有另一个我，时时会跳出来批评自己，而真正的我则被囚禁在监牢里，对那个老是评价我的家伙无能为力。

于是，我会沮丧地躲在家里哭泣，心里难受得想要拿刀子刺自己。

有时甚至会痛苦地抓狂，站在阳台喃喃自语，仿佛一个精神不正常的人。

情绪跌落到谷底时，我根本不知道要如何才能熬到明天。

那种感觉就像是个无家可归、没有未来的游民，挂着一张抑郁绝望的脸孔。

即使，如今我已找到了终身伴侣，也走入了婚姻，我仍然无法抵抗忧郁低潮的大浪来袭。

要如何才能让先生明白，为何我会为了一件小事而想东想西，讨厌自己？

在国外念书时，我是那么地独立自主，可以一个人去看电影，一个人去旅行，一个人去逛街，一个人去看病。可是一回到台湾，回到先生身边，我却仿佛变了一个人，做什么都吵着要他陪，好像我是个行动不便、难以独自出门的人似的。

尤其在生病时，我便特别地软弱，一定要先生陪伴我，即使他正在外地出差，也吵着要他即刻赶回来。这时，我根本就是个黏人的小孩，一直殷殷等待着家人的归来。

然而，跟先生吵架时，我却又会暴跳如雷，大声咆哮。那种情形，就像有几十个暴怒的我，充满恨意地从地狱爬出，不把对方摧毁绝不休止。这时的我，就像长了几十张青绿恐怖的脸孔。

而在跟先生冷战时，我却又可以整天不说一句话，冰冷漠然，对他视若无睹。这时，我便是一张沉默冷淡，假装入睡的脸孔。

而当讨厌的长辈打电话来劝架时，我一看见来电显示，就马上变成隐形人，任由电话响个不停，我也不愿去接听。

然而，一到出外洽公、谈判协商的时候，我却又会变得非常实际，凡事小心谨慎，算盘打得很精。于是，同事眼中的我，便是一张眉头深锁、让人很有压力的严肃脸孔。

而当老板在会议桌前滔滔不绝地夸耀他的当年勇时，即使我心里十分不耐，仍卖力演出专心听讲的表情。这时，我的脸上便挂着一张表里不一的面具。

工作压力很大时，我会忍不住一直看电视，明知道已经夜深了，我却无法控制自己，黏在沙发上看了一部又一部的影集。这时的我，宛如万分疲惫、麻木茫然的中年男子，完全不像同事眼中精明强悍、讲究效率的强人。

等到累得终于要睡了，我却又变得很神经质，要再三检查闹钟的设定，害怕第二天睡过头。还要一再检查冰箱是否关好，瓦斯是否关紧，宛如得了强迫症的病人，一定要确定100%的安全，才敢入睡。

我常问自己，有这么多脸孔的我，算不算是一个虚伪的人？甚至我会对着镜子想，我是不是个很怪的人？别人会不会觉得我精神有问题。

虽然我觉得，胸膛里好像长了各式各样的自己，挂了形形色色的脸孔，但这些脸，其实只是为了掩饰藏在我身体深处，那个若隐若现的真正的我。

我从来不敢让大家认识那个真正的我，因为我觉得自己这么奇怪，真的有人能接受吗？有人真的能了解，而不会大惊小怪吗？

在我心里，自己的真面目其实是一张怪异至极，跟这世界格格不入的脸孔。

看《我的32张脸孔》，思考：

1.与哪些脸孔似曾相识？

2.我自己怎么看待不同情境下的自己？

3.喜欢自己？与自己好好相处？重要吗？

4.如何才能与自己好好相处？

        去接纳自己在不同情景下自己的样子，不同情境下会呼唤出不同的自己，这是很正常的。接纳才会有喜欢，让自己喜欢的样子多出现一些，与自己好好相处。

《我的32个脸孔》，32张自我剖析的自画像+忧郁风解析。

由：我非常讨厌自己开场……

经：各张不同情景下的脸孔，观察，解析，批判

到：原来，很多人跟我很像……（我们都是这样过来的啊）

至：我并没有特别不好

这些用主流价值批判自己没有达标，就是问题内化的过程。

为什么我们愈反省，愈讨厌自己

1.曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(越反省越讨厌自己，从而陷入自责，常常看见自己不够好，就会陷入惯性思维)

2.好还要更好，而且永远觉得不够好！(与相对好的自己共处)

3.容易看见自己的不足，不够好，且找不到克服与进步的方法，再笨的人都会批评……互相落气，求进步？！马上翻脸！

4.结论：那我们还需要反省吗？反省或反思是重要的，但要用好的方法。

我们需要的是反思，比如：今天我做的相对好的有哪些？我对自己挑战的突破有哪些？找自己做得好的。

焦点提醒我们：什么时候最有能量，最有希望感？是怎么做到的？叙事提醒我们：今天活得最有意义、最有价值的时刻是什么时候？这样，用好的反思方式（自己做的相对好的），越反思就越喜欢自己，越反思就越有能量。

二、问题的外化

      问题的外化即将熟悉的事物陌生化，问题是人正在遭逢的挑战，不代表这个人。问题是问题，人是人，人不等于问题，人充满无限可能性，比问题多的多。与问题拉出距离，看见生活与思考模式背后潜藏的论述，提醒着人才是主题，人如何面对与处理问题，这其中的用心、努力与坚持、不放弃是值得好好探索的。

1.绘本：你很特别

2.视频动画：抑郁黑狗狗

        我是忧郁症，这是内化的说法。我有一个抑郁的问题需要去解决，这是外化，把抑郁比喻成黑狗，与之对话，就是一个外化的概念。

3.问题外化中的解构：

1)觉察困境是由隐形要求而来；

2)了解问题如何影响人；

3)了解问题的影响策略，进而阻断其对人的影响；

4)意识到地方性知识/独特意义经验，发现人们是自己生命里的专家。

4.问题如何外化？

比如：这个懒惰，什么时候来到你身边的？加上“这个”就外化了。

对儿童咨询，可以用玩偶拟人化他的问题，问他：这个难受像什么？

玩偶不都是可爱的，可以脏，也可以不好看。

5.相对影响问句

问题对人的影响是什么？(影响生活、梦想、关系等)人对问题的影响又是什么？

1）问题会影响：生活各层面、梦想与他人的关系

2）了解问题对重要他人（家人）的影响

3）评估问题的影响力

好或不好，如：你喜欢这个影响吗？

4）阐明你所给予的评估

为何是好/不好的影响？其影响分别是？

6.和问题的关系

比如：你想跟这个问题保持什么关系？(你想跟这个紧张保持什么关系？)答案可能是：不要来烦我，偶尔来就好，驯服它，多体谅我，和谐的关系，消灭它……

有的疾病可能没法痊愈，如何与之和平相处。

7.人对问题的影响

1）问题的威力何时变得比较弱？

2）你对问题做了哪些努力？

3）这些努力代表你是怎么样的一个人？

4）了解到自己对问题做的努力会如何影响你和问题的关系？

5）你希望这份努力如何持续陪伴你面对这个问题？

8.问题外化的实务操作

证明人对问题的影响力比较大

1）挑选适合进行外化的问题

2）探索：问题对主角生活与关系的影响

3）好奇：问题命名？样貌？威力？企图……

4）评估：喜欢问题对你的影响吗？

5）定位：想与这个问题保持什么样的关系？

6）探索：人对问题的各方面影响

问题何时威力会变小？甚至偶尔会威力尽失？问题最害怕你想什么或做什么？问题选择在这个时候来到你的生活，你猜它在提醒你什么？当你学会什么时，你就可以过关？

举例：焦虑像关不掉的警报器。

它是怎么响的？它什么时候出现的？对你的影响是什么？怎么不能吃好吃的东西呢？你的观察是什么？你喜欢这个关不掉的警报器吗？你想要跟这个关不掉的警报器保持什么样的关系？它前提是提醒的闹钟，这个闹钟的功能是什么？

        来访者焦躁不安的情绪很适合做外化，懒也可以做外化，问题外化是要发挥想象力的。

9.资源的外化(面对挑战的配备)

1)厘清目前的困境挑战

2)萃取类似生命经验中独特意义经验的资源(如：勇敢、能量、勇气、力量)

如：我记得你有一个经验……那时候你怎么做到的？

3)邀请资源进入面对挑战的行列中

举例：黄锦敦老师三岁女儿“金色的勇敢”故事

10.练习：生命自由书写(把烦恼写在沙滩上)

一中年男子有很多烦恼，朋友让他去海边，让他在沙滩上写上自己全部的烦恼。他非常认真地写下了自己的烦恼，涨潮时，海浪打过来冲去了他1/10的烦恼，他忘记了自己所写的这1/10的烦恼，随着涨潮的海水，他的烦恼被全部冲完。他突然明白，自己来这里，就是要让烦恼消失的。

练习：

1)第一页：找一张自己喜欢的纸，用10——15分钟不停笔写出自己最近所有的烦恼，不用修改。轻音乐陪伴着，真实地写出自己所有的烦恼，不求完美，只求真实。(把烦恼写出来，烦恼就会减少一半)

最后写出自己真正想要说的是什么？(这个很重要)

2)第二页：烦恼的萃取与好奇

3)第三页：心理位移它位格的书写

      基本上一周一次，或者一个月一次，与烦恼对话的过程，会有惊奇的发现和效果。对自己有什么新的发现？你更喜欢自己的地方是什么？要谢谢自己的地方在哪里？

      把人和问题分开，人就会成为问题的挑战者，成为懂自己问题的人。