《道德经》为春秋时期老子所著，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》；是道家哲学思想的重要来源，中华传统文化的经典之作，全书八十一章，分为《道经》、《德经》两部分，篇幅不长，但思想广博；闲暇之时，捧读此书，心有所感，惶惶然诉诸文字，乃一己之得，属自乐也。
第四章：道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
道体是虚空的，他的作用似乎没有极限，永不穷竭。它深远得无法探及，就如同万物的宗源。（它收敛自己的锐气，消解重重繁杂，调和自己的光芒，混同于尘世。）它深沉得难以了解，却又似乎时刻存在于万物之中。我不知道是谁孕育了它，好像在天帝出现之前就已经存在了。
“道冲而用之，或不盈”的“冲”字通“盅”，空虚、虚无的状态，道的本体是虚空的，虚而不满，同时又源远流长、绵绵不绝；如果解释“冲”是“中”的话，中，不偏不倚，不执一端，本来的平衡的状态，就叫做中，道中，立于一，儒家经典《中庸》里有这么一句“喜怒哀乐之未发谓之中。”
在这短短的第四章里，老子用了“或、似、象”等副词，形象化地描述了道的本体。读之，脑海里似乎幻化出一个不可思议的画面：仿佛在天地生成之前，苍茫宇宙，一个混混沌沌的无限空间，道，无前无后，无上无下，幽深如渊，吞吐自如，吸纳无穷，取之不尽，能化生万物，永不止息，又隐藏于万物之中，它玄而又玄。
道冲而用之，或不盈。一个虚空的道，它容纳百川而不盈不满，它化育万物用之不竭，它的妙用无极限。人应该向道学习吧，需做到虚心谦和，不自满自大，不断吸纳新的东西，不断充实自己，完善自我，从而发挥出最大的潜能。
山外有山，天外有天，人无完人，修行的路有多长呢？那可是一辈子要走的路。
