王国维的《人间词话》是我在寒假的时候读的一本书。
先说一说这本书有什么内容？
1简介
《人间词话》这本书是国学大师王国维品评宋词的一本书。我们都知道中国历史上词这种文体发展到最高峰的时候是在宋朝。而宋朝又分为北宋和南宋，北宋词又优于南宋词。这是什么原因？后面我会给大家介绍。
而王国维，他对于中国的文学非常的有研究。这本书虽然题目的是《人间词话》，但其实它里面不仅评宋词，也评唐朝五代清朝的词。除了此之外，他还评汉赋，评唐诗，评明清的小说。总之，所有的文学题材他都能够放在一起来评价。而且他评价的标准只有一个，就是境界说。他以文学所描写的内容的境界来评判，文学作品品位的高低。
2核心思想
什么叫做境界说呢，接下来我就好好的说一说。在人间词话的开篇第一句，王国维就这样写道：词以境界为最高上，有境界则自成高格，自有名句。
什么叫境界呢？境界又分为造境和写境。王把客观看到的事物写出来，这叫写境。举个例子，采菊东篱下，悠然见南山。我在篱笆之下，采菊花。扭头一看，南山就在眼前。这就是写实，没有任何外在的主观感情在里面。而这里面，作者所塑造的一个情境是一种悠然自得，非常开心的情境。
再比如说“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去。”我用泪眼，看着花，问花，花却不回答我。只见，一片落花，被风吹过秋千去。这里面就有诗人的自己的感情，花朵怎么会说话呢？我跟他打招呼，问他话，他不回答我。这个就叫造境。诗人所营造的是一种个人的孤独寂寞的情境。
我们再来举个例子，在王国维的评价中，李煜的词是第一流的作品。我来举个例子。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
“流水落花春去也，天上人间。”在这首词里面，它描写的是一种愁，这种愁不是个人的无病呻吟的忧愁。还是一种，国破山河碎，作为亡国之君，沦为阶下囚的忧愁。
相比而言，这几个人哪个人的境界，更高呢！一个是写实，一个是造境。诗词没有优劣之分，只有境界的大小之别。
按照王国维的说法，描写这种家国情怀的诗词，一定是第一流的作品。而是描写个人的情爱离别的属于第二流第三流作品。这就是王国维的境界说。他把李煜的词列为第一名，把冯延巳的词列为第二名。第二类，苏轼辛弃疾，他们写的诗词慷慨激昂，尤其是辛弃疾，写的那种抗击金人的，念奴娇赤壁怀古属于上流作品。
其他的像欧阳修，范仲淹，柳永，全部属于第三类。因为他们写的诗词，大多数都是在歌伎场中流传。属于小曲小调。当然了，不能够将龙这只是笼统的归类。像范仲淹，他也写过那种边塞诗。里面也有种沧桑辽阔的气势和气象。
王国维之所以能够这样的评词论词，是建立他在广博的文史知识的基础之上。他常常用词人自己的句子来概括，这个词人的写作特点。有一种，“以其人之道，还施其人之身”的味道。
再说说这本书对我有什么影响？
1读书观。读书的时候也是一境界大小，而论书的好坏。如果书的格局比较大，思想比较辽阔深远，那么他就被列为好书。如果他只是记述自己的言行，像日记体一样在那里自言自语，就被定为末流的书。看书是这样，其实我们平常上课看别人课堂听课也是这样。
2课堂观。他就成了我们平常上课评课的观念。
3写作观。他对我平常的写作生活也有一定的影响。写东西的话要求本真纯真自然，不做作。抒发自己内心最真实的感受，不要只是追求语句的华丽而没有思想内涵。好的作品，它的构思立意一定是最深的，而文笔是其次的。
如果立意不深，境界不高，那么你难写出最一流的作品来。所以以后我写的东西，尽量的不拘泥于自己的小圈子，尽量的大一点，再大一点，再大一点。
这就是以上我关于人间词话这本书的读书分享。我强烈的推荐大家都去看这本书。因为书的感受，只有你自己读过你才能够，有自己的一种感觉和味道。别人的推荐引导，只能是教给你一个入门的途径。凡事还是要自己去体味。
谢谢大家。
