124.答董沄萝石乙酉（1525）
白话翻译：
问：我天性老实本分，每次遇到能言善辩的聪明人，就会因为自己的反应慢，说话迟钝而感到丢人，我觉得还是我的根性太差了。
答：你这些想法还是有重视外在，轻视内心的问题。如果你平时能集义而行，那么浩然之气，大公至正，充塞天地身体，自然能做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；自然就能分辨出别人的言语，那些花言巧语，诡辩之言辞根本就迷惑不了你。怎么还反而觉得自己做不到而丢人呢！集义就是时时刻刻致良知而已。我们的心得到心安的状态，就是义，能致良知，按照良知指引去做，就能让心安。
问：因为亲弟弟不想交粮食，不想服徭役，我跟他一起谋划，结果败露，连累了好多人。反思起来，都是我不老实的问题。您觉得是这样么？
所谓的老实，必须要着实去致良知才能叫老实，否则的话，你所说的老实，就成了老老实实的做个坏人。从前也有人因为顾念手足之情而受辱的（阳明先生做过比喻，大舜的父亲如果犯罪了怎么办，大舜应该舍弃君王之位，背着父亲逃到杳无人烟的地方去），如果这事情是因为致良知而做的，那就没关系，如果不是致良知，那自然你的心会有不安。
问：海宁县的县丞卢珂为官极为清正廉洁，结果把自己冻饿而死，我就去祭拜了他，并且赠送了我作的诗和袜子，回来以后觉得自己做的特别妥当，心里感到慰藉，觉得自己做的特别到位。这种感受，是不是也不太对啊。
你能知道自己这样的感受不太对，这就是良知了。每个人的内心其实都希望能遵道而行，因此都愿意去做美好善良的事情。但是做的时候多加一分一毫的意思都不行。多这一分意思，就是私意了。
问：我只要见到别人的善行，都喜欢记录下来，没事儿就看看。经常看到两个医生，一个姓韩，一个姓郭，两个人都不在意利益，互相谦让，这个我也记录了下来。
记录善人的言行以自我勉励，这也是多闻，多见，也是致良知的功夫之一。但是这样做的人还是没理解真正的为学为学功夫，恐怕不能一辈子都靠记录好人好事来为学吧。我们这些人中，也难见到一个这样的人。
感悟：本文通过阳明先生和董沄萝石两人之间的4次对话，四问四答的形式展示致良知的真谛。
阳明先生都是在说要不要向外求，还要向内。我们经常说的就是要有正心正念，内化于心，外化于行，这样才是真正的致良知。
第一个问答里说到还是要按照良知指引去做，让自己做到心安。
先生对无论是对年轻的弟子也好，还是对于比自己大几十岁的老人也好，对他们都是敞开心扉的，从事实上从根源上去教化，去影响身边的人，他告诉董先生：让我们的心得到心安的这种状态的时候，那就是能够致良知，知道按照良知去指引的时候，我们的心也是实实在在的，我们的心是清澈明亮的。把自己知道的这种感受对也好，不对也好，尤其是知道我们所做的有不妥贴的时候，你能感受到自己做的这一点可能不太到位，其实这就是致良知了，每个人其实都是向阳的，人家说人之初，性本善，那就是每个人都知道自己这样做，可能我我这样做的话，知道这是尊道而行的，都愿意去做美好的事情，我们在求的时候没有多一分，没有就是多加了一份自己的理解。加入使得劲儿猛了一点儿。太用力了，稍微用力一些，就是多一份意思，那便不是真正的致良知了，多向内求。
