这些天一直在看《易经》，给我的最深感触就是这本书真是太博大精深，乍一看是很难懂的，不过越看越有意思，可以看易传辅助理解，当这扇门为你打开，你会发现里面的奥妙无穷。

有人说这是占卜用的。实际上这本书可以说跟占卜没多大关系。善易者不卜，真正懂易的人，他是不卜卦的。

整本书分上经和下经。上经我仔细看了很多遍还做了笔记，下经看了一半后面有点囫囵吞枣。

我个人理解上经更多跟天地有关，下经多讲人。

易经六十四卦传说是中国原始社会伏羲氏所画。原来只有八卦，三横画。后来八卦升级，三横画在上面再画三横变成六横画。那么就成了六十四卦。

那时候人类还并没有文字，所以说易经又被称作“无字天书”。

周朝周文王被纣王下狱的时候，在牢中忍辱偷生利用凭生所学给易经的每副卦都添加了爻辞，用来解释每一画。可是爻辞也没有直接说明，还是用了很多比喻，比如婚丧嫁娶之类的。所以很多人看不明白，传到民间就变成占卜用的了。

春秋时代孔子看到这本书直呼奇书。为了能够让更多人看懂这本天书，他耗尽毕生心血为易经的卦相作注释，于是写了彖传。

据说爻辞是文王为上智的人所写，彖传是孔子为中智的人所写。目的都是为要将它流传下去。

如此说来这一本易经可以说是中国文化的起源了!也有人说，中国的书春秋战国或说秦以后再无看头。因为越往后层次是越来越低的。

光看孔子写的彖传，就已经让人觉得智慧非凡了，配合象的解释才让人多少理解卦在说什么。

本以为看易经是结合事业，人生，家庭的角度。却偶然看到孙子兵法三十六计竟然也是沿用易经的智慧，而且每一计都有易经的话在里面。

这样看来同样一句话，理解的角度真是云壤之别，很奇妙。卦画还是很重要的，如果智慧跟天特别接近，就直接去理解挂画就好了，因为本身就是无字天书。

从兵法角度看易经，以三十六计为例，比如抛砖引玉:“类以诱之，击蒙也。”这里的蒙，其实就是蒙挂里的蒙。蒙挂一般都是讲关于如何学习和教学的。这里用的很精妙。所以读书真是不能读死书，硬解强解经是很容易走上死胡同的。

再比如关门捉贼:“小敌困之。剥，不利有攸往。”这个剥就是易经的剥挂。不利有攸往在易经里也是常见的一句话，意思说不利于采取行动。

调虎离山:“往蹇来返。”蹇是蹇挂，危险的意思，就是前面有危险，要止。趁火打劫“刚决柔也”，指的是夬挂。刚柔是从卦象来看的。夬，决也，裁决的意思，强大者征服弱小者。

看来孙子将易经研究的很深刻啊!所以他的兵法才会如此神奇，并可以一直流传下来吧。

易经的人智慧可谓博大精深，仁者见仁，智者见智啊!

不竟想大道是变幻无穷的啊，这无字天书，究竟是有多少智慧在里面呢。

如果你还认为易经是一本普通的书，靠现代白话文的注释你就能活灵活现的领会了，那真的把它想的太浅了。更有甚者把它仅仅作为占问吉凶的书籍，也真是太不懂得它的价值了。

它讲的是天理，是天地自然或说是天话， 是最奥妙也是最通俗的道理。说它深，因为不懂。说它通俗，它本就是六道画，不用言语就应懂它。所谓”嗜欲深者天机浅”，要看你的天机如何了。

一阴一阳谓之道。那么最大最深的东西本就也是最质朴最显而易见的了。

易经里每一个卦似乎都在讲一个道理，也几乎都离不开一个字，“贞”。贞，就是正，通通在讲一个人要守正，守正的好处太多，要么吉，要么无咎(没有危害)，要么利。

另外就是有孚。孚，就是诚信的意思。孚，后面多半是亨。亨就是亨通。

可能我的感受还太浅薄 ，但我起码知道它的智慧是值得我们用一生去摸索和实践的。

最后附上根据卦象得来的受用无穷的句子

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子也厚德载物。

这两句解释一下。因为这两句是最耳熟能详，也是最容易误会的。“健”，就是刚强，持久的意思。”天行健”，指的是天道是刚健而持久。

你想想如果天停下来不动，那么则四时不更，万物毁灭。

”君子以自强不息”。不息，就是不停。就是说所以人一生都不能自满，不能停止学习。学习不仅是学知识，而是求智慧，要把自己的品德树的圆满。

“坤”是顺服的意思，“地势坤”就是大地它是不作为的，地完全顺应天道而作。有四个字最能体现坤道，就是无成有终。说的是地道是顺的，柔的，它从不占据功劳，却有始有终。所以它能包容万物，德化天下而不拒功。

”君子以厚德载物”所以君子要学习大地这种德厚无疆，包容万物而不居功的品格。

云雷屯，君子以经纶。

君子以做事谋始。

君子以懿文德。

君子以辨上下，定民志。

君子以类族辨物。

君子以厄恶扬善。

君子以教思无穷，容民保民。

君子以多识前贤往行，以蓄其德。

君子以慎言语，节饮食。

君子以独立不惧，遁世无闷。

君子以虚受人。

君子以立不易方。

……

易经的智慧博大无穷，它是中华文化的起源，值得我们好好的学习领悟。

国学大家曾仕强教授说易经救了他的命，改变了他的人生。没有易经就没有后来的他。