上智部·曹参

曹参被召上任，即将走的时候，嘱咐后来的相国：“把齐国的监狱和市井当作托付的事情。”后相国说：“难道没有更重要的事吗？”曹参说：“监狱和市井是为了容纳各种人的，如果加以扰乱，那么奸邪之人还能到哪里容身呢？”曹参做了相国后，完全遵从萧何制定的法度，只是日夜饮美酒，不事事。来访的宾客都要进言，但是到了曹参那里，曹参就拿美酒给他们喝；宾客想要有所进言，而曹参又继续喝酒，最终没有能进言的。惠帝因为曹参不理事，嘱咐曹参的儿子中大夫曹窋私下里去询问他（原因）。曹窋趁着休息日回家，劝谏曹参。曹参很生气，用竹板打了曹窋二百下。惠帝责备曹参道：“你为什么要管曹窋呢？我让他去劝谏你。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己仔细考虑一下圣明英武跟高帝相比怎么样？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比？”曹参又说：“请陛下看看我的能力和曹窋相比谁强？”惠帝说：“你似乎不如曹窋。”曹参说：“陛下说的对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确。现在陛下垂衣拱手，我与属下谨慎遵守而不改动，不也可以吗？”惠帝说：“你不用再说了。”

官署邻近相国的花园，一群官吏每天在花园里欢呼饮酒，声音传到外面。随从们趁机请相国到花园里游玩，听到官吏们欢呼饮酒声，就加以整治。但曹参闻听后，便铺好席子，拿来酒，也欢呼着饮酒相应，随从们就不再议论了。

〔评〕

这并不是在掩盖缺点，而是适当地表现出他的长处。这描绘出了太平盛世的美好景象，也暗中消除了近臣的谗言。

上智部·赵普　李沆　陆九渊

李沆说：“我身居宰相之位，实际上对国家没有什么补益；只是把中外所陈的利害，一切加以驳回，姑且以此来补益国家罢了。现在国家的各种制度都已很完备了，假如轻意徇私，照所陈的加以实行，所损害的人就实在太多了。投机取巧之徒只图一时之进用，难道还会顾念百姓吗？”

陆象山说：“过去充任敕局官职，白吃闲饭，感到惭愧。只是四方奏请，廷臣当面应对，有所建置更革，多交付下边详议。而书生和权贵之人，不通晓百姓的事，轻率献计；一旦实行了，一个文件出去，万民受害。我每每与同僚一起精心讨论驳斥，朝廷清明之时，常能停寝；编纂之事，考核的勤勉，不值得当大官的吃；差不多只有此可以抵挡那一点点俸禄！

［冯述评］

罗景纶说：“古人讲：‘利益不够显著，就不该改变法令。’这说明实行变法、改革建置的不可轻易。或许有人怀疑，照这样说来，那是不是就可以眼看着全国到处都是弊端而不去拯救呢？他们不知道改革弊端要保存法令，可以根据需要而改革法令；但根据弊端去改变法令则不行；因为不遵守法令而产生弊端，哪里是法令本身产生弊端呢！韩琦、范仲淹在庆历年间所建议的各项改革措施，是改革弊端以保存法令；而王安石在熙宁年间所推行的一系列变革措施，则是根据弊端而改变法令，其间的得失是很明显的。”

上智部·汉光武帝(二)

光武帝诛杀了王郎，缴获了他与官吏互相勾结诽谤朝廷的信件几千封。光武不审查，集合众将领放火焚烧，并说：让那些心怀二意的人安心吧！　　

［冯述评］

宋桂阳王刘休范在浔阳举兵造反，被萧道成击杀。但是叛军不知道这个消息，还在继续进攻台城。宫中传言刘休范已经在新亭，百姓惊恐不定，上千人前往叛军营垒报名归顺。但是当他们到了营垒时，发现是萧道成，萧道成把所有报名的名字都烧了，并对百姓说：“刘休范父子已经被杀了，尸体就在南冈下，我是萧平南，你们的名字都烧了，不用害怕！”这和祖光武帝的智慧是一样的。

【深度解读】

曹参和李沆都展现出了一种智慧的做法，他们透过一些看似不起眼的细节，传递出了一种深刻的人文关怀和对社会的担忧。他们的行为让我们反思当下社会现实与经典的对比。

曹参将监狱和市井视为重要之事，这并不是因为他喜欢混乱和纷争，而是因为他明白，一个社会需要容纳各种人才和思想，如果这些地方被扰乱，那么奸邪之人将无处容身。这种观点展现了曹参对社会秩序的重视，他希望通过维护监狱和市井的正常运作，维持社会的稳定和正义。

李沆则对政府的改革持谨慎态度。他表示，当前国家的制度已经相对完备，改革需要慎重考虑，以免造成更多的损害。他担心一些投机取巧之徒只追求一时的进用，而不顾及百姓的利益。他强调需要理性思考，并拒绝轻率献计，以避免对国家和民众造成不可挽回的伤害。

我们可以看到曹参和李沆的智慧。他们以独特的视角关注社会中的细节，从中体察社会的脉络和人民的利益。同时，他们也提醒我们，在当下世界中，一味的改革和变革不一定是解决问题的最佳方式，我们需要谨慎权衡，理性思考，以免对社会和人民造成更大的伤害。

在当下快节奏、功利主义的社会中，我们应该保持对经典的尊重与学习，并将其与现实进行对比与思考，以指导我们的行为和决策，为社会的发展和人民的福祉做出更有意义的贡献。