1
觉察到自己和他人的感受和体会，平等的做出调整，就是光。
娃又要录背诵视频，这是个梗。我提示他“很多著名的舞台表演者，比如跳舞的人，她们有个窍门应对观众的目光：就像只有一个人在跳舞一样，在舞台上跳”
娃想了一会说“录了视频发出去，就是会有人看呀，怎么是自己一个人呢”
他又想了一会说“这样吧，你先拿着手机对着我，不要录，我就对着镜头背一遍，适应一下镜头。然后我背第二遍时你再录”
然后录过了，依然有些磕巴紧张，但是进步是很明显得。15分钟全部搞定。（上一次2小时也没过去）
他表扬了我“妈妈，你这个背诵的方法果然很好，用起来很方便很快”（我以前给他的定义是不听劝，固执，撞倒南墙不回头，责任都指向他）
我内心默默的想，其实我在第一次和娃一起背时，就对自己的指导态度和技巧做一个调整，当时就应该很快。
只是当时，我认为“这么好的办法你用就好了，用不好和我没关系，是你的态度有问题”
这一次我觉察到了这个阻力，内外平等觉知到：好方法如果不能用起来，我就有调整的必要。
“方法在使用时，要让用的人找到一小步一小步自己感受到的好处。
所以我一句一句和他一起感受他的感受，他掌握了主动权，也体会到了这种感受，也提出了自己的意见。
我不再坚持自己的正确方法。
尊重了他的感受和意见，做出了调整。
双方合作顺畅愉快”
2
之前读一个禅宗小故事，也对光有一个描述，只是当时没有体会到光的深意。
有一个青年，人生不如意，内心烦乱，去找禅师诉说内心的痛苦，希望禅师能给自己指一条明路。
禅师说“你若有时间，可以和我一起在寺内生活一段时间，你可以做我的侍者，随我出入”
青年答应了。
过了一个月，一天晚上，禅师把青年叫到身边，问青年“你把你的烦恼说来给我听听”
青年想了一会，说“师父，好奇怪，我有好多烦恼都不见了，或者说对这些烦恼我好像不觉得是问题了，这是怎么回事”
禅师说“你去把房内的灯关了”
青年照做了，屋内一片漆黑。
禅师又说“现在你到桌边，把我的茶杯递给我”
青年说“师父，太黑了，不好找桌子，也不能确定茶杯的位置，怕会撞到自己，也可能会打破茶杯。”
禅师说“现在，打开灯”
青年打开灯说“师父，现在我看见茶杯的位置了”
禅师告诉青年“你来时烦恼重重，如同在暗室行走。经过一个月内观的修习，与我一起参禅论经，掌握了很多自我观照的方法，如同在暗示中开了灯，心内光明，在光明的照射下，烦恼自然减少了许多。”
我：心里开灯？什么意思？又是神秘主义
3
这种对自身和他人感受、体会的觉察，觉知，观照就是――光
学习过内观方法，冥想方法，以及各种自我了解的思想后。
逐渐体会到：时刻保持对自己内心的觉察，觉知和观照，从感受和体会的角度，用自我和外界平等的思想，去处理一些日常琐事，内心烦恼会一步一步减少。
这种对自身和他人感受、体会的觉察，觉知，观照就是――光。
4
儒家修身第一法：自省。
孔圣人说每日三省吾身。
也走的是这个知己的路数。
知己没有主语，知己者是谁？内心的觉察和觉知，观照。
王阳明，知行合一，致良知，也走的是觉知，自知之明的路数。
曾国藩称自己一生无所成就，除去自谦，我以为他也是在表达自己在“觉知，观照的自知之明”中的修为不够。
如果不讨论皇权，儒家认识自我，自我成长自我圆满的“知己者明”的方式方法也是很有见地的。
