1. 首先来澄清一下概念。我们这里所说的“碎片化学习”，不是指利用碎片化时间来学习。

基本上你离开校园以后，就不再有大块的时间可以用来学习了，爱学习的你必须要利用碎片化时间。假设你要提升英语水平，你在地铁上听录音，飞机上看视频，洗手间镜子上贴着写满英文单词的报事贴，找一切机会和老外嘚吧两句，这样的学习不算是碎片化学习。虽然你利用的是碎片化时间，但你所有的学习活动，都是围绕一个明确的主题展开的，具有结构化、系统化的特征。

那么什么是碎片化学习呢？在搞清楚这个概念之前，让我们先来看一下整个学习过程长的什么样子。

下图这个模型是由美国社会心理学家、教育家大卫·库伯（David Kolb）1984年提出来的，叫做体验式学习模型，又叫KOLB学习圈。

Kolb认为完整的学习过程由4个阶段构成。

第一个阶段是体验。听书看书听讲座，听音乐看电影，参加培训，团队建设等等都是体验。成人的学习是从体验开始的。

接下来是反思阶段。学习就跟老牛吃草一样，要不停地反刍，知识反刍的过程就是反思。在反思阶段，不光是刚刚学到的东西在头脑里回放，以前学到的东西也会参和进来凑热闹，知识点之间的连接和碰撞会涌现出新的知识，也就是我们常说的温故知新。

第三个阶段是提炼。这一阶段有点儿象酿酒，经过一段时间发酵后，去粗取精，最后留下来的是概念、原则和洞见。

最后一个阶段是应用。把你的概念原则洞见投入到实践中去检验，同时进入下一轮的体验，如此循环往复。

学习是一个无始无终的过程，之所以拆分成四个阶段，是为了方便我们理解学习过程中究竟发生了什么。

当你认真地审视第一个阶段的时候，你就会发现，新信息新知识总是以碎片化的形式进入你的头脑的，哪怕你是在读一本大部头的、体系结构完整的教科书。从这个意义上来说，学习必然是从碎片开始的，碎片化学习指的是学习的一个阶段，而不是一种模式。

问题在于，如果你只停留在碎片化学习阶段，是谈不上什么效果的。学习只有进入到第三阶段，才能有所沉淀，只有完成整个四阶段学习循环，而且要多次循环，才会变成你的能力。

而那些快餐化的知识，只能帮你完成第一个阶段的学习，最多往第二个阶段再走那么一点点。而后面两个阶段只能靠你自己了，别人没有办法替你走完整个学习圈。

“碎片化学习”这个词，我是从《罗辑思维》里听到的（我自己很喜欢这个栏目）。但是各位看官，莫要把自己蒙蔽了，罗胖推出的产品是碎片化的，罗胖自己的学习一点儿都不碎片化，当他把一本书转述出来时，他已经转了好几圈了。事实上，罗胖本人好几次谈到他自己的学习方法，只可惜太多人只是消费了他的产品，不肯下他那样的功夫。

怎么向罗胖学习呢？我个人的体会，最简单的办法就是写读书笔记，我分享出来的文章其实都是读书笔记，对我来说，每写完一篇，就走过了一个学习圈。

2. 所有的循环都是围绕一个中心进行的，学习也是如此。如果能在学习圈中间立起一个中心思想，将会大幅提升你的知识处理能力，学习效果跟着就不一样了。

所谓中心思想，就是要回答两个问题：学什么？为什么学？

我们早就进入了知识爆炸的时代，知识总量呈现指数式增长，它的直接影响就是，你必须做出拣择，百科全书式的人物再也不会出现了。

比如我自己，虽然兴趣广泛，人工智能，区块链什么的都想了解，但我知道这已经不是我的菜了。我的阅读基本上都是跟心理学，脑科学，和管理相关，也就是跟“人”这个奇怪的物种相关，这方面的知识跟我有化学反应，我学习就有效率，也有乐趣。

当然，不是先回答了这两个问题才能开始学习，这两个问题的答案是在你学习过程中慢慢清晰起来的。

当你把同一主题的书认真读了好几本以后，你就会小有心得。比如，关于“沟通”的书，我看过五六本以后，发觉它们讲的都是一个道理，这时候中心思想就慢慢清晰起来了。此后再接触任何沟通方面的图书，视频，音频，故事，乃至鸡汤味的只言片语，就会不自觉地联系到这个中心思想上来，进一步修正、完善、升级这个中心思想。在这个中心思想的“吸附”作用下，学习效率就会更高，我把这种围绕中心思想的学习效率提升称之为知识的中心吸附效应。

当你有了中心思想，就会产生“中心吸附效应”，相当于开了一个碎片化知识处理工厂，知识越广，越偏，越隐晦，反而越有营养。于是你见识越广，见识越深；见识越深，见识越广。这是一个正反馈的过程。

而在没有产生中心吸附效应之前，你学到的碎片化知识，基本上只能算是谈资。

3. 什么是碎片化知识？我猜想你复习迎考的时候肯定做过大量的习题，我高考的时候，都做恶心了。

碎片化知识是答案，是别人做过的习题，你拿过来参考用的。

可是你无法直接应用，因为成功无法复制。失败倒是经常被复制，所以与其看“成功学”的书，不如看“失败学”的书。且不要说复制别人的失败，如果你能不复制自己的失败，就很了不起了。所以孔子才大赞颜回“不二过”。

要想把别人的答案转化为自己的能力，需要一个内部处理机制，中心思想就是这个作用。

与其说中心思想是一个思想体系，不如说是一揽子问题的集合。

因为答案都是暂时的，会随着时间而褪色，甚至变得可笑。而问题才是长久的存在。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这3个问题从一画开天的时候就有了，到现在也没人敢说有了正确答案。

所以，吸附碎片化知识的不是答案，而是问题。这些问题是活生生的，来自于你的生活。

心中常有疑问，才能吸附并转化碎片化知识，知识碎片才有参考价值。

4. 生活也是碎片化学习过程。多年以前的经历，当时只道是平常，多年以后，无数个平常的经历突然汇聚成一幅完整的图像。

孔子是三十岁看到这幅图像的，他称之为“三十而立”。对我们大多数人来说，三十岁可能还是个"巨婴"。

要立起生活的中心思想，需要不断地问自己两个问题，“我是谁？我想要成为谁？”

有了中心思想的生活才是学习的，学习的生活才是快乐的。

其实你肯定有中心思想，不管你有没有意识到。

每时每刻，我们的中心思想都在吸收社会上的一些观念、看法，同时或修正或强化自己的中心思想。区别在于，我们是否觉察到了这个过程，并进行有选择的吸收。正是在这个意义上，苏格拉底才说，“未经审察的生活，是不值得过的。”

当你有觉察的时候，你的中心思想是自己主动建构的。当你没有觉察的时候，你的中心思想是被动植入的。

主动建构的过程，我们称之为“学习”，被动植入的过程，我们称之为“奴役”。

最后，我想引用阳明心学的衣钵传人、泰州学派掌门王艮的《乐学歌》做个结尾。

人心本自乐，自将私欲缚。

私欲一萌时，良知还自觉。

一觉便消除，人心依旧乐。

乐是乐此学，学是学此乐。

不乐不是学，不学不是乐。

乐便然后学，学便然后乐。

乐是学，学是乐。於乎，天下之乐，何如此学！天下之学，何如此乐！

愿你拥有快乐的学习生活！