最近看了一本书，叫《人生五大问题》，里面探讨的正是人们终其一生，都无法回避的五大课题，分别是婚姻、家庭、友谊、政治与经济结构，以及幸福。

这本书原名《情操与习尚》，后来经傅雷先生翻译后，将它定名为《人生五大问题》。这本书也是傅雷先生推荐给儿子傅聪的人生之书。

《人生五大问题》的作者安德烈·莫罗阿是一位才华横溢的法国作家。他写过《雪莱传》、《拜伦传》、《雨果传》、《巴尔扎克传》、《屠格涅夫传》等等。在《人生五大问题》这本书里，莫阿罗引用了大量名人名言，金句频出，呈现了众多精彩的观点和有哲理的人生感悟。

今天想跟大家分享下，莫阿罗对婚姻的看法。为什么人们既向往婚姻又害怕婚姻？怎样才能获得幸福美满的婚姻？

钱钟书先生写过一句经典名言：“婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。” 一语道出了很多人内心对婚姻模棱两可、矛盾犹豫的心理状态。

诗人拜伦也曾说：“可怕的是，既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。”

关于婚姻，人们的心理一直都存在着两个相互对立的声音，一方面想要结婚，于是倡导婚姻；另一方面又害怕婚姻，于是抵制、拒绝婚姻。

莫阿罗在开篇，先提到了抵制婚姻的那一派。他们抵制婚姻有哪些理由呢？

其中一个最被大众所知、最老生常谈的理由是“婚姻是爱情的坟墓”。

关于这一点，诗人雪莱曾写道：“爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灰了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧都是不两立的。它是最精纯的、最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖且毫无保留的平等中生活着的。”在雪莱眼里，爱情无疑是美好的，爱情也是浪漫和自由的，它不能受到捆绑和束缚，否则就会渐渐枯萎。

显然，婚姻跟爱情是两种不同的事物，婚姻并不跟踪着魅惑与美貌的感觉，婚姻伴随的多半是琐碎的家庭事务和一大堆需要支付的账单，婚姻真正的元素不是自由，而是担当和责任。所以，婚姻只会消磨爱情。

不仅如此，在反对婚姻的一方看来，婚姻还是反人性的。人类对美好肉体的吸引、对炙热的不可控制的心灵欲望都属于天然本能，人似乎天生就是喜新厌旧的，要专一地、持续地喜欢一个人需要承诺和自制，这并非本能。而且，随着年龄的增长、人生阅历的丰富，人的喜好和欲望都会发生变化。既然人心善变，那为何要给人戴上“紧箍咒”，许下那约束终生的誓言呢？

反对婚姻的人还认为，结婚会减少男人身上的男子气概。很多男人在结婚之后，在老婆面前会变得“温顺听话”，以此来减少家庭中不必要的纷争，促进家庭和谐。

还有人说，结婚会使人变得更庸俗，缺少道德力量。他们的依据是，如果一对夫妇的智识存在高低差别，那么他们的生活水准，通常会朝向层次比较低的那一方，就像水从高处自然地往下流一样。按照这样的观点，哲学家代表着最高级别的智识，他们结婚后自会“屈尊”去迁就另一方，那么他们选择这种“让自己走下坡路”的婚姻无疑是可笑的、愚蠢的。

既然有这么多反对结婚的理由，那为什么在历史的大淘沙下，婚姻还能依旧存在呢？

莫阿罗认为，婚姻之所以能延续下来，主要依靠了两种本能，一种是男女天然具有的生理本能，我们可以称之为“性的本能”；一种是传宗接代，养育孩子的繁衍本能，我们可以称之为“母性的本能”。

要知道，趋利避害是人的本性。如果没有道德和良心的约束，人的自私和贪婪就会被无节制地放大，人们会毫无原则地利用他人，来满足自己的需求，来保障自己的舒适和安全。

所以，没有婚姻制度的约束，很多人可能会选择滥交而不必负责任，很多人也会因为一点点小挫折、小别扭，就轻易地和喜爱的人分道扬镳，这显然不利于维持爱情，甚至会对另一方造成伤害。

有了婚姻这种制度，两个人一旦许下婚姻的誓约，步入婚姻的殿堂，想要 “三心二意”，就要付出巨大的代价。从这一点来讲，婚姻不仅能够满足人们的两种原始本能，还能够保障爱情，让原本美好的感情得以长久稳定地持续下去。这种长期的关系也给予我们充足的机会，让我们更深入地了解异性，从而使男女之间互相赏识，拓宽对人性的理解力和包容力。这都是婚姻得以存续至今的重要原因。

仅仅有制度的保障还不够。婚姻是需要双方经营的。关于如何获得美满的婚姻，莫阿罗在书中引用了巴尔扎克的一段话。巴尔扎克写道：“婚姻产生人生，爱情只产生快乐。快乐消失了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只须具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够”。

这段话里，其实透露了两个获得幸福婚姻的秘诀。

首先，夫妻双方要能接受彼此的不同，要能容忍对方的缺点，要有宽恕之心。从某种程度上来讲，婚姻可能不是相爱的艺术，而是相处的艺术。如果一个女人嫁给了一个她并不爱的男人，但因为他们“磨合”出了一个良好的、愉悦的相处模式，所以他们的婚姻并没有那么多鸡飞狗跳，反而活得很幸福；反之，如果一个女人嫁给了一个自己很爱的男人，可是结婚之后，两个人经常吵吵闹闹，互不退让，婚姻中过度的嫉妒、猜疑、不信任，都可能会让两个原本相爱的人在婚姻中越过越不幸。

莫阿罗在书中也提到了，男人和女人是两种完全不同的生物，所以婚姻中产生冲突是在所难免的。莫阿罗认为，女人都是情感动物，女人的思想远不及男人抽象，女人只有生活在感情世界中才会幸福；女人的主要关注点首先在于爱情，其次在于养育孩子，最优秀的女人都是忠于家庭的。而男人不一样，他们喜欢探险，喜欢创造；他们都是发明家，喜欢用实际行动来改造世界；他们的关注点都是事业，他们并不像女性那样多愁善感，最优秀的男人都是忠于思想的。

倘若一个男人把女人或者孩子当做了他生命的重心，那么这将是他堕落的开始，因为这表明他惧怕真正的斗争。反之，如果一个女人不好好相夫教子，不活在情感的世界里，却对抽象的哲学感兴趣，变成了一个女哲学家，那这简直会断绝女人的爱情之路。

显然，莫阿罗所表达的男女性别差异是一种比较传统的观点。这种对女性带有偏见的 “刻板印象”，即便放在当代，可能仍会有很多人赞同。但时代在进步，越来越多的人开始重视女性价值，主张消除性别偏见，倡导男女平等。人们的思想也变得越来越开放和多元化。女人也可以赚钱养家，男人也可以在家带孩子；女人可以做个理智的科学家或哲学家，男人也可以做个多愁善感的情感博主，重要的是，男女都能够顺应自己的天性，做自己真正喜欢的事情，虽然角色、分工有所变化，但只要彼此都支持对方的选择，也一样可以把婚姻经营好。

除了对伴侣要饱含宽容之心，莫阿罗认为，在真正幸福的婚姻里，友谊和爱情是融为一体的。友情甚至比爱情能带给人更多的舒适感和自由感。一个真正的好朋友，会尊重对方的兴趣爱好，会在对方遭遇痛苦的时候耐心倾听，会主动分享生活中的趣事，会跟对方毫无压力地畅所欲言，即便观点不同，也不会产生矛盾冲突。很多时候，在婚姻里，如果我们换一个角色，以好朋友的身份而不是爱人的身份去跟伴侣相处，那么很多矛盾和问题都会迎刃而解。

除了上面两点，莫阿罗认为，美满的婚姻还有一个很重要的条件，就是两个人在订婚的时候要拿出绝对的诚意，以及永结同心的决心。

婚姻其实是一场巨大的冒险，如果想着，过不好就离婚，没有激情了就换下一任，这种不那么认真、没那么珍惜的心态，很容易在婚姻碰壁的时候让关系解体。

真实的婚姻都是很复杂的，它需要爱情、友谊、尊重、激情、妥协、耐心、意志，它需要两个人共同付出、共同磨合才能结出绚烂的果实。倘若不精心呵护，总是逃避、对问题置之不理，那么再好的感情也有暗淡的一天，就像作者说的“人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存，房屋被弃置时会坍塌，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会消解。”