流浪地球确实是一部好电影，至少它解决了一部好电影最起码的问题——值不值，你愿意真金白银掏几十块钱，牺牲两三个小时，认真看完一部电影，且看完之后没有任何悔意，那么在市场上，这部电影就已经成功了。
不过，舆论是贪婪的，国人期许的不仅是高票房，还希望它能承载中国科幻电影的崛起。可什么事一旦与伟大复兴，民族振兴这类政治正确的词联系在一起，基本上就没啥讨论空间了，因此，网上一边倒地赞扬称颂就不足为奇。
君子之道，和而不同，不同之处，拿出来说才有意义，我总觉得一部电影除了商业价值以外，应该有更多纬度的探讨。
相较于演绎历史、取巧当下，放眼未来一直都不是中国电影擅长的事，其中道理，有一条容易说清楚，那就是——缺乏足够的想象能力。毕竟，历史、当下题材的电影无论故事如何荒诞，人物再怎样不堪，总能在现实中提取有用的素材。
但描绘未来就不一样，你既要脑洞大开，能够凭想象构造出一个全新的世界，又要符合人类正常的认知，换言之，构造出来的世界还要让人觉得若干年后确该如此，不能有违和之感。
所以科幻片真正要回答的，不仅是太阳会不会衰亡，地球要不要流浪，木星能不能爆炸这种物理上的可能，更值得关注的，其实是哲学上的终极问题，人从哪里来，又将去往何处？而来去之间，文明进步才是未来的方向。
关于这个问题，中国电影人的答案是什么？他们对人性的发展，文明的进程又该做出怎样的想象，这才是决定电影高度的真正关键。
可惜的是，这点流浪地球做的并不好，根据设计，电影发生在2075年，距今七八十年后，在电影营造的未来世界，天灾突然降临，地球被迫流浪，生死关头，人类遁入地下才能存活，但问题是，面临选择，谁该留在地面等死，谁又能到地下苟活，却只能通过抽签这种最原始的，听天由命的方式来裁决，看似平等的选择，却离文明甚远，想起《泰坦尼克号》，沉船之际的选择伦理，是把生的希望留给妇孺老人，而不是抽签。
影片中对北京地下城的描述，看到的更是一个不长进的未来，多数人没有在为命运抗争，而是学会苟且的生活，麻木的人们潇洒地打着国粹麻将，雷佳音风光地做着倒买倒卖的生意，刘启要到地面还要通过买假证，当兄妹俩在地面被发现，投入派出所后，作为外公的韩子昂用来捞人的方式，居然是贿赂。
法治被视为文明的标尺，电影中多次提到《流浪地球法》，不过，这部由联合政府制定的法律却毫无尊严，在情节设计中，法律通常不是被用来遵守的，而是被用来挑战的，作为电影主角的刘培强开始仅仅因为担心儿子的安危，就可以无视法律的规定，置人类的命运于不顾，强行做出一系列冒险的决定。
诚然，最后主角人设太强，注定他的赌博必然成功，但值得追问的是，如果激情强于理智，任性重于规则，那么文明的基石就荡然无存了。
天不生仲尼，则万古如长夜，人性的幽暗需要文明之光照亮，只是，我对未来的国民有更高的期许，而刘慈欣遵循的更多是达尔文式的优胜劣汰，所以他对人性是悲观的，尤其是这种悲观让未来世界成了当下现实的投射，可问题是，在芸芸苟且众生中，居然还有一对父子人性爆棚，宁愿自我牺牲，也要救世界于危难，这就是逻辑上最大的bug，因此，电影在表现手法与目的之间产生了分歧，最后留给人们回味的，不是经由文明淬炼之后闪烁的人性光辉，而是横亘在个人与群体之间的人性撕裂。
活着重要不重要，当然重要，而人之所以为人，区别于动物者，正在于，人类越文明，越会选择有尊严的生活，而不是卑微的活着。逃离地球，希望的是文明的延续，而不是文明的消亡。
