《宋人轶事汇编》里有一个典故：南宋官员钟弱翁每到一个地方，都喜欢讥评匾额上的字，极力撤掉原来的，并自立名目，重写一额。然而他的字实在不好，周围人都为此苦恼。他曾经路过庐陵的一个山中寺庙,那有一个很壮丽的高阁楼。钟弱翁和部下官员侍从兵士就过去围着站在下面，看塔的匾额，上面写着"定惠之阁",但落款上题写的姓名模糊不清。 弱翁随心所欲地加以批评，让一个寺僧用梯子取下匾额，寺僧揩擦后走近观看,竟是颜鲁公颜真卿写的。弱翁回头对下属官员说:“这样的好字,为什么不刻在一个石碑上?”传说的人把这事当做笑话。
这个故事引出了我们今天要讲的主题“好为人师”。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”意思是人的弊病是喜欢做别人的老师，自我炫耀，挑剔别人以显示自己的博学。现实中，也有很多人“好为人师”，不知求教而喜欢以教导者自居。显然，这种行动是让人觉得讨厌的。
朋友A在一家事业单位工作，平时的工作业务性比较强，需要经常向主管上级B汇报解决方案和困难等，以便更好调配资源，解决问题，使工作顺利开展。某天聚餐的时候，A向我诉苦，说工作没法干了，我还以为他工作太辛苦，却原来是因为他们单位新来的一位上级C。新来的上级C很年轻，与B同级，虽然不是他的主管上级，但是C意气奋发，觉得没有什么他不懂的，总是喜欢指点江山。每次朋友A向B请示业务或者反映困难的时候，C总喜欢插上几句，总是说这个事这样这样做就行了，没什么困难的，很简单的。B上级虽然业务强一些，但是平时就是拍板或者解决一些重要问题，听C这么一说，以为朋友A的工作不到位，这么简单的怎么总是还说困难，是不是工作不积极之类的，搞得朋友十分郁闷。而实际情况是，C对业务不熟、水平也有限，提出的解决方案和给出的建议总是不太实际，真正操作起来问题很多，经常来要推翻重来，导致工作效果十分不理想，给朋友A的工作造成了很大的困扰
这个故事中的情况，估计每个人都可能遇到过，有的人本身水平，能力不高，却“好为人师”，总爱指导、教育别人，给别人带来的不是帮助而是困扰。由此看出，“为人师”首先要具备基本的条件：自身在某一方面的水平、能力高于被指导对象，能给指导对象真正的帮助。如果自身没水平、没能力，自以为是还去指点别人，那就是不可取的了。
朋友D脾气很好，性格开朗，喜欢结交朋友、旅游，周末经常组织朋友一起开车去自驾游，D自己有车，所以平时出去免不了接载朋友。有一次，我们自驾游，D开车，F坐副驾位。旅途中一开始气氛还挺好的，但是坏就坏在F这张嘴。不知什么时候开始，F就在那指挥D开车，这边道直去快一点啦，那边也可以转弯的啦，你选的路走远啦，不用那么早就刹车啦……慢慢的，D的脸色由晴转阴，后来直接把车一停，吼了一句“你能耐你来开吧！”本来D的驾驶技术也是不错的，就算F的驾驶技术的比他好，但是F的碟碟不休连我们坐在后面的人都听着烦，也难怪D生气了。
生活中总是有这样的一类人，喜欢时时指导别人，从不考虑到别人的意愿、需要和场合。由此看出，“为人师”还要考虑到指导对象愿不愿意接受，也许你在这方面的能力水平的确比别人要好一些，但是别人觉得没有必要学习，你就不能因为自己的喜好，强迫别人接受。同时，“为人师”要考虑到别人的实际需要，对你好的东西对别人不一定好，比如开车习惯，阅读习惯等等。
喜欢“为人师“的愿望是好的，但是要具备“为人师”的能力和水平，尊重别人的意愿和需求，并在适当的场合，以适当方式，给别人以适当的指导帮助。如果你的指导帮助让人“春风拂面”，使人真心感激，欣然接受，那这种“好”未尝不可，否则，这种行为只能让人感到厌烦和无法接受。
(部分资料摘自网络)
