【一】先说说格律诗起句的基本概念：

起者，发端也，即格律诗破题，起引领的作用.“起”。

一般要求破题开启全篇，点题明旨，为全诗创造氛围，往往有统领全诗、奠定基调、演染气氛，铺垫意境的作用。起句也有“凤头”之说。

【二】起句的起法：

做任何事情都要起头，唱歌要起头，说话要起头，讲故事要起头，写文章要起头，诗歌创作当然也要起头。“万事开头难”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究。有所谓的明起、暗起、陪起、反起、引起、兴起、颂扬起、感叹起等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效。

律诗“起”的方式很多。现在我重点从写作手法上分类。给大家介绍几种：

1、明起：

所谓明起，就是开口即将题面点出，毫无些许做作。这种方式直截了当，落笔扣题，往往能收到先声夺人的效果。这个办法也最适宜初学者。

如：刘长卿的《饯别王十一南游》

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白蘋！

大家一看就知道这是一首送别诗

首联一落笔即写诗人远望烟水茫茫的江面，频频朝朋友王十一挥手洒泪，以表达自己依依不舍情怀。往下再围绕首联把“飞鸟、青山、一帆、落日”等旅途景物写得活灵活现，情景交融，首尾呼应，为送别增悲！诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，连一句离别的话语也没有提及，就是开门见山式直奔主题！

2、暗起：暗起者是不见题字，而题的本意暗含语句之中。

如：张九龄《感遇十二首》

兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。

欣欣此生意， 自尔为佳节。

谁知林栖者， 闻风坐相悦。

草木有本心， 何求美人折？

首联单写兰桂而不写人，到了第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人。这种起法不见感遇情景，完全符合暗起要求整齐的偶句，突出了两种高雅的植物：春兰与秋桂。

这就是托物起兴，烘托铺垫，渲染映衬不见题字写法。

3、引起：即不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。

如 杜甫 《客至》：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来；

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅；

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

这首诗咱们晨读赏析好几次了啊

这首诗题为《客至》，却先以四周所见景物为衬托，以引出题面来。

我们看一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。

群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。

“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。短短二七一十四个字，就写出了一个世外桃源的容貌和环境。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。此法与暗起相类似。

4、反起：即不从题目正面说起，而从反面引出本题。

如：司空曙《喜外弟卢纶见宿》

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

题旨为「喜」，而作者前半首写静夜里的荒村，陋室内悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。而点出后半首外弟之肯来，为「可喜」之事，却隐约透露出“悲”

。“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。一悲一喜，悲喜交感，一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。

又如：钱起之《送僧归日本》

上国随缘住，来途若梦行；

浮天沧海远，去世法舟轻；

水月通禅寂，鱼龙听梵声；

惟怜一灯影，万里眼中明。

题为「送归」，写得颇有禅意，风格清空闲雅，流丽纤秀，而作者却从来处着笔，以引出本题，此种起法，即称之为「反起」

一、二句倒置反起之法，在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。

这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处。三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。

5、兴起：兴起是由心中所怀之感想，引出题目之本意，与引起不同之处，在于由眼前所见之景物引出，自心中所感怀之事物以引出。

如：【唐】王勃

《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

诗的开头以严整的对偶将题目具体化，不明说与杜少府离别，只是描画出“城阙”这个地方就在长安城的形势和风貌。用了托物起兴手法，“风烟”点明友人前往的地方远在四川腹地。画出了两人举目千里，无限依依，惜别的情态，时而回顾那雄伟城阙，时而瞻望迷茫遥远的风景，一切尽在不言中。诗中惜别中有豪情，为全诗定下了一个健朗的基调。

6、对比起：即采用今昔对照式，虚实交错。是指时间由现在倒回到过去，最后又回入现在，又叫追叙法。

如：杜甫的《登岳阳楼》

昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。

吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字， 老病有孤舟。

戎马关山北， 凭轩涕泗流。

首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。这种起法除了可以仔细交代前因后果之外，还可以让今与昔彼此对应、从而让人产生无限惆怅或极大的感悟。

7、问答起。以发问起，以答结，或以发问起由，以发问结，这种设问可答可不答。

如：杜甫的《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

汤胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

说明一点啊，这不是格律诗，这是古体诗，也叫古风， 这里咱们主要是学习他的起句方式。首句“岱宗夫如何”，写了一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。大家千万别领会成丈夫的夫啊。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托出泰山之高。

又如：欧阳修《秋怀》

节物岂不好，秋怀何黯然。

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾？归去颍东田。

首句“岂不好”用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。

秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？这就不能不引起读者的疑问。使读者有想知道后面内容的欲望

8、抒情起：以开头先抒情的词句，为下文写景或记事劈开写作天地。

抒情起，咱们初学者很少用，景起， 最常用，这里，咱们做一下了解

如：杜甫《咏怀古迹》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

首联即满含深情地自述对于宋玉的透彻理解与无限倾慕。感慨宋玉生平。

这样，诗一开头就对吟咏对象灌注了浓烈的感情，为全篇的抒情定下了基调。

再如：大家非常熟悉的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生活使诗人油然而生一种对母亲的感情和赞美之情。显然，主体——诗人体验完全因客观生活图景而生。抒情起一开始便倾出心中之概，营造一种淋漓酣恣，畅快无拘而不可遏止的气势如宿昔青去志。

关于格律诗句式的起法还有很多，今晚咱们就说这些，不过，初学者，我建议多从景起最好，这样写起来稍微容易一些。

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