近代著名学者陈寅恪先生在《论再生缘》中说：“就吾国数千年文学史言之，骈俪之文以六朝及赵宋一代为最佳。若就赵宋四六文之文言之，当以汪彦章之《代皇太后告天下手书》为第一。”

我们知道，有宋一代，群星璀璨，有欧阳修、苏东坡、王安石、苏洵、苏辙等散文大家，还有柳永、黄庭坚、陆游、辛弃疾、李清照等韵文高手。即便是骈文，这汪彦章如何能称大宋第一？这汪彦章又是何许人也？

前誉后毁李刚，被视为“小人”

汪彦章，名汪藻，字彦章，北宋末、南宋初文学家和史学家。

汪藻最为人诟病的，是他写了两篇关于李纲的文章。

李纲是两宋之际的抗金名臣，金兵入侵汴京时，他带领军民，曾击退过金兵。汪彦章作《贺李纲右丞启》文，内云：“精忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑谈笑之顷。国须贤立，天为时生……义动三军，人皆奋死；气吞异类，寇辄请盟。身且九殒一生，国则崇朝而再造”。

可惜李纲仅当了77天的丞相，就被宋高宗罢相。承其旨意，汪藻起草了诏书，义正辞严斥责李纲：“具官某空疏而不学，凶愎而寡谋，志轻天下而自谓无人，权轻朝廷而不知有上；靡顾国家之大计，但营市井之虚名。专杀尚威，伤列圣好生之德；信狂喜佞，为一时群小之宗。”

不得不佩服汪藻的文采，短时间就让李纲“上天入地”。但李纲是公认的“真君子”，那丑毁他的汪藻必然被很多人视为小人了。

不必讳言，这的确是汪藻一生的“污点”。但两篇文章，前为“私”，后为“公”，作为皇帝的御用文人，你又叫他如何去做，如何去写呢？

《宋史》将汪藻划入“文苑”列传，宋李幼武《宋名臣言行录》和明代杨士齐等编著的《历代名臣奏议》都把汪藻列入名臣之列，对他评价颇高，可见汪藻真不是小人之流，那汪藻又是怎样的一个人呢？

廉洁奉公，四次贬谪

汪藻出生在仕宦之家，“世有清德，江南闻家”。汪家几代人虽都出仕为官，然而官不大但都很廉明。受家风熏陶，汪藻为官后，也是严于律己、廉洁奉公。他“饬送公帑 ，一铢不取。”“通显三十年，无屋庐以居”。

“在其位，谋其事”，汪藻不仅廉洁奉公，在地方任上也多有建树。

汪藻五十年的仕宦生涯，曾四次遭受贬谪。

他第一次被贬缘自年轻时“童言无忌”。他在太学读书时，和王黼同室。这王黼就是后来的“六贼”之一，年少时“美风姿，目睛如金”，但才学一般。汪藻就戏称他“花木瓜”，讥笑他外表好看 ，其实无用 。王黼对此耿耿于怀，等到他拜相后，就对汪藻处处打压，还特意把汪藻贬到宣州 (今安徽宣城 )，因为“宣州产花木瓜故也”。

汪藻第一次被贬，除了能表现王黼睚眦必报，汪藻年少狷介外，也说明不了什么问题。但随后发生的事，可见汪藻的为人如何。

汪藻被贬，大宦官梁师成派亲信吴可去致意，想要拉拢他，遭到汪藻谢绝。当时梁师成号称“隐相”，权势炙手可热，连王黼都是靠奴事他才爬上来的。如果攀附了他，仕途显达指日可待。但汪藻回绝了，并说耻与可辈为伍 ，言外之意就是耻与梁师成为伍。可见 ，汪藻绝非小人 ，而是一个有风骨的人物。

汪藻第二次被贬，是因为他弹劾了奸相黄潜善的亲信，为黄潜善所不容，而被逐。

汪藻第三次被贬，是被人诬陷所致。

汪藻第四次贬谪，是秦桧的死党詹大方诬陷攻击所致。詹大方竟然诬陷他和蔡京、王黼一党，詹大方攻击汪藻，多半是出自秦桧的指使。那汪藻又是如何得罪权相秦桧的呢？故事有几个，现摘录其一：

汪彦章在翰苑，屡致言者，作《点绛唇》词云：“永夜厌厌，画帘低月山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？晓鸦啼后，归梦浓如酒。”或问曰：“归梦浓如酒，何以在晓鸦啼后？”公曰：“无奈这一队畜生何？”——《尧山堂外纪》

于是，汪藻就以附党、结党的罪名，流放永州，这一去就是12年，最终客死他乡。这次贬谪，汪藻已是65岁的老人，政治上打击不言而喻 ，精神上的打击更是痛苦。他以柳宗元为榜样，“一年而病 ， 二年而苏，三年而心乐之 ，四年而视我如人 ，视人如物 ，休休焉不知忧乐之所在 。”

永州山水滋养了柳宗元，也滋养了300年后的汪藻。

制书圣手，一言兴邦

汪藻曾被称为“南宋词臣之冠”，他能否担得起这个称号今天姑且不论，他在诗词及史学上的成就今天也不谈，今天就讲讲汪藻的制书才华。

所谓制书 ，就是代替皇帝说话的文书， 即诏书。诏书在体裁上大都是骈文，因其常用四字、六字句，也称 “四六文”。

而大宋三百年间，诏书公认写得最好的就是汪藻。而汪藻的作品当中，哪篇最好呢？

陈寅恪给出的答案是《代皇太后告天下手书》：

比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，祸及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无主，姑令旧弼以临朝。虽义形于色，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以纾邻国见逼之威，遂成九庙之安，坐免一城之酷。乃以衰癃之质，起于闲废之中，迎置宫闱，进加位号，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心，永言运数之屯，坐视邦家之覆。抚躬犹在，流涕何从？缅维艺祖之开基，实自高穹之眷命，历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服，已徇群情之请，俾膺神器之归。繇康邸之旧藩，嗣宋朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，惟重耳之尚在。兹惟天意，夫岂人谋？尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，渐底丕平，用敷告于多方，其深明于吾志！

这篇文章是“不好写又写得好”的公文典范，流传千年。

说它不好写，是因为当时朝廷内外政治环境极为错综复杂，涉及的人和事都有点“尴尬”，都不那么名正言顺。

诏书的宣告者皇太后是哲宗的废后孟皇后，靖康之难时，孟氏因为已经出家，不在皇家成员记录上，躲过一劫，成为中原仅存的赵家皇室后妃，因此被张邦昌抬出来垂帘听政。由她宣布新皇帝，貌似正统合法，但由于她多年被废闲居，还得把这个合法性解释清楚。

而张邦昌先被金人立为“大楚”皇帝，后又迫于舆论压力归正，政治上还有一定的作用，对他须加安抚。

这篇文告“告天下”的主旨是宣布康王赵构继承皇位以稳定政局。但赵构并非皇位法定继承人，钦宗还是名义上的皇帝，要继承帝位得有过硬的理由。

何况当时国势危殆、人心惶惶，这篇文告不仅要宣布新君，还要稳定人心。

由此可见写这份诏书有多难。但时任太常少卿的汪藻知难而上，以不到300字的篇幅，完成了这个不可能完成的任务。

文章篇幅虽短，但内容丰富，主旨突出。从危局待稳到伪局应谅、变局犹艰，再到新局须立、大局当顾，结构布局令人耳目一新。

尤其是 “汉家之厄十世，宜光武之中兴。献公之子九人 ，惟重耳之尚在 。兹惟天意 ，夫岂人谋?”一句，用典贴切，对仗工整，文采斐然，感情深沉 ，被当时及后世广为传诵 。就连后世极力诋毁他的孙绪，也感叹道：“天下读之 ，戚然起朝觐讴歌之心”。可见汪藻起草的这份诏书，的确有振奋民心、一言兴邦之效。

汪藻“明白洞达 ，曲当情事 ，诏命所被 ，无不凄愤激发”的四六体诏书，不仅让天下人见识他宏丽精深而又体质浑然的文学才华，更得到了新皇帝赵构的赏识。

宋高宗即位后，提拔汪藻为翰林学士，负责为他起草诏书。汪藻成为宋高宗的御前大秘，这四年，是汪藻人生中的高光时刻。

期间，汪藻起草了不少如《建炎三年十一月三日德音》大手笔的诏书，像“惟八世祖宗之泽，岂汝能忘？顾一时社稷之忧，非予获已。”这样的名句在士大夫间广为传诵。

气死张邦昌

过去的评书、小说都把张邦昌塑造成卖国求荣的汉奸，其实不然，张邦昌当这个伪楚皇帝，的确是迫不得已。他差点以死明志，直到金国以屠城相威胁，张邦昌才就范。

这个汪藻在《代皇太后告天下手书》里，也为张邦昌做了开脱。“虽义形于色，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以纾邻国见逼之威，遂成九庙之安，坐免一城之酷。”

张邦昌等金兵一撤，立马还政于赵家。当时有人劝他此举会搭上全家人的身家性命，他也是毅然决然。可以说张邦昌是赵构立国的首席功臣。

赵构坐稳江山后，秋后算账，赐死了张邦昌。这赐死诏书当然又是汪藻所作：

以死偿节者，臣子之宜。求生害仁者，圣人所嫉。倘或志存于躯命，则将义薄于君亲。具官某身受国恩，位登宰辅。方宗社有非常之变，乃人臣思自尽之时；而不能抗虎狼强暴之威，徒欲为雀鼠偷生之计，陷于大恶，所不忍言。虽天夺之明，坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？

我只节选了几句，意思就是说：你这张邦昌真是愚蠢啊，贪生怕死，苟且偷生，当初为什么就不能以死殉国呢？

看到这，张邦昌气也气死了，自缢于平楚楼。

你说这能怨汪藻反复无常吗？