“帝者，生物之主，兴益之宗”“皇为上，帝为下”“皇帝”意指天地，天地乃万物之主，皇帝即万物之主。
秦皇嬴政统一中国，囊括九州，震慑八方。自有文字历史记载以来，大一统家国观念深入人心，有启以世袭代替禅让，有周以分封恒定四方，在逐渐发展中，礼崩乐坏、思想动乱应运而生，因而家国统一、思想统一显得尤为重要。公元前221年，分封多年的中华大地在秦皇的带领下重新统一，从此由奴隶社会过度到封建社会。
秦虽历二世而亡，但秦对后世的影响历久弥新，皇帝制度、车同轨、书同文、群县制、主修长城等措施加强了对王朝的统治，但大兴土木、焚书坑儒和严刑峻法等措施又导致农民起义频发，最终王朝在声势浩大的起义中浑然倒塌，二世、子婴也难逃一死。
王朝更替在楚汉争霸中花落刘汉，历史的滚轮也再次迈向了统一的大道。提起汉初，一定会想到萧何、张良、韩信等人，但无情最是君王家，大部分开国功臣都离不开“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的悲惨命运。
从秦皇到宣统，两千多年的封建帝制诞生了四百多位皇帝，有众人所熟知的秦皇汉武，唐宗宋祖；有饱受争议的武则天、隋炀帝等；更有遗臭万年的“儿皇帝”石敬瑭等，但大多都是在皇帝这把权利的宝座上表演的演员，他们有些演技精湛，有些戏剧人生，他们用毕生的精力来塑造这座白骨王座。
自古皇帝多薄命，无情最是帝王家。这场权利的游戏究竟是戏剧还是黄粱美梦，还要诸位来理解。始皇帝凭借几代人的努力最终实现大一统，他渴望千秋万代但最终毁在二世手中，与奸臣勾结、贪图享乐、残害忠良、大兴土木、剥削压迫，人民最终揭竿而起。连年征战、连年混乱，最终汉在斗争中获胜，统一才有更好的未来。
一个朝代的前期，皇帝大都想着更好的发展，来延续统治，而在后期都会在外戚干政、宦官专权、党派林立、奸臣当道的矛盾中使其朝代落下帷幕，皇位轮流坐，众鸟皆飞过，一切皆有轮回，
在帝王家，有了选择即面临无法选择。唐后主李煜、宋徽宗赵佶、明熹宗朱由校若非生在皇室，那一定是留名青史的艺术家，可惜当皇权与艺术的自由结合时，终究不会擦出绚丽的火花。
秦子婴、汉子婴、溥仪等处在混乱朝代末期的皇权选择人，他们的命运大都逃不过流亡或惨死。万人仰慕的皇妃子也时常成为工具，不能由皇帝自己选择（福临与董鄂妃即是如此），而兄弟相杀、父子相杀、君臣相争为权利的宝座留下了浓墨重彩的一笔，可叹就连自己的死，部分皇帝也选择不了，宦官、臣子、妃子、兄弟、叔叔、敌人都可弑君；大多被毒死，也有在睡梦中被杀死，更有死于异国他乡，或被虚无缥缈的长生梦害死。
天下事皆有轮回，分久必合合久必分是为规律，然而一切为民即为延续统治，达到统一的唯一法宝。铭记历史是为了未来的更好。
秦始皇（嬴政），秦二世（胡亥），汉高祖（刘邦），汉惠帝（刘盈），汉文帝（刘恒），汉景帝（刘启），汉武帝（刘彻），汉昭帝（刘弗陵），汉宣帝（刘询），汉成帝（刘奭），汉元帝（刘骜），汉哀帝（刘欣），汉平帝（刘衎），孺子（刘婴），新朝（王莽），汉光武帝（刘秀），汉明帝（刘庄），汉章帝（刘炟），汉和帝（刘肇），汉殇帝（刘隆），汉安帝（刘祜），汉顺帝（刘保），汉冲帝（刘炳），汉质帝（刘），汉桓帝（刘志），汉灵帝（刘宏），汉少帝（刘辨），汉献帝（刘协），魏文帝（曹丕），魏明帝（曹叡），魏齐王（曹芳），魏高贵乡公（曹髦），魏元帝（曹奂），蜀汉昭烈帝（刘备），蜀汉后主（刘禅），吴大帝（孙权），吴会稽王（孙亮），吴景帝（孙休），吴乌程侯（孙皓），晋武帝（司马炎），晋惠帝（司马衷），晋怀帝（司马炽），晋愍帝（司马邺），东晋：晋元帝（司马睿），晋明帝（司马绍），晋成帝（司马衍），晋康帝（司马岳），晋穆帝（司马聃），晋哀帝（司马丕），晋废帝（司马弈），晋简文帝（司马昱），晋孝武帝（司马曜），晋安帝（司马德宗），晋恭帝（司马德文）。十六国：成汉武帝（李雄），成汉哀帝（李班），成汉幽公（李期），成汉昭文帝（李寿），成汉归义侯李势，十六国：前赵汉光文帝（刘渊），汉昭武帝（刘聪），汉灵帝（刘粲），汉秦王（刘曜）；前凉，昭公（张寔），成公（张茂），文公（张骏），桓公（张重华），哀公（张曜灵），威公（张祚），冲公（张玄靓），悼公（张天锡）；后赵，高祖（石勒），海阳王（石弘），太祖（石虎），彭城王（石遵），义阳王（石鉴），新兴王（石袛）；冉魏，武悼天王（冉闵）；前燕，文明皇帝（慕容皝），景昭帝（慕容儁），幽皇帝（慕容偉）；前秦，惠武皇帝（苻洪），明帝（苻健），厉王（苻生），宣昭皇帝（苻坚），哀平皇帝（苻丕），高帝（苻登），后主（苻崇）；后秦，武昭皇帝（姚苌），文桓皇帝（姚兴），后主（姚泓）；后燕，成武皇帝（慕容垂），惠愍皇帝（慕容宝），昭武皇帝（慕容盛），昭文皇帝（慕容煕），惠懿皇帝（高云）；北燕，文成皇帝（冯跋），昭成皇帝（冯弘）；南燕，献武皇帝（慕容德），末主（慕容超）；后凉，懿武皇帝（吕光），灵帝（吕纂），后主（吕隆）；南凉，武王（秃发乌孤），康王（秃发利鹿孤），景王（秃发傉檀）；北凉，建康公（段业），武宣王（沮渠蒙逊），哀王（沮渠牧犍）；西凉武昭王（李暠），后主（李歆），冠军侯（李恂）；西秦，宣烈王（乞伏国仁），武元王（乞伏乾归），文昭王（乞伏炽磐），后主（乞伏暮末）；夏，武烈帝（赫连勃勃），废主（赫连昌），后主（赫连定）；南朝，宋，武帝（刘裕），少帝（刘义符），文帝（刘义隆），孝武帝（刘骏），前废帝（刘子业），明帝（刘彧），后废帝（刘昱），顺帝（刘准）；齐，高帝（萧道成），武帝（萧赜），郁林王（萧昭业），海陵王（萧昭文），明帝（萧鸾），东昏侯（萧宝卷），和帝（萧宝融）；梁，武帝（萧衍），简文帝（萧纲），元帝（萧绎），敬帝（萧方智）；陈，武帝（陈霸先），文帝（陈蒨），废帝（陈伯宗），宣帝（陈顼），后主（陈叔宝）；北朝，北魏，道武帝（拓跋珪），明元帝（拓跋嗣），太武帝（拓跋焘），南安王（拓跋余），文成帝（拓跋濬），献文帝（拓跋弘），孝文帝（元宏），宣武帝（元恪），孝明帝（元诩），孝庄帝（元子攸），长广王（元晔），节闵帝（元恭），安定王（元朗），孝武帝（元脩）；东魏，孝静帝（元善见）；西魏，文帝（元宝炬），废帝（元钦），恭帝（拓跋廓）；北齐文宣帝（高洋），废帝（高殷），孝昭帝（高演），武成帝（高湛），后主（高纬），幼主（高恒）；北周，孝闵帝（宇文觉），明帝（宇文毓），武帝（宇文邕），宣帝（宇文赟），静帝（宇文阐）；隋，文帝（杨坚），炀帝（杨广），恭帝（杨侑）；唐，高祖（李渊），太宗（李世民），高宗（李治），圣神皇帝（武则天），中宗（李显），睿宗（李旦），玄宗（李隆基），肃宗（李亨），代宗（李豫），德宗（李适），顺宗（李诵），宪宗（李纯），穆宗（李桓），敬宗（李湛），文宗（李昂），武宗（李炎），宣宗（李忱)，懿宗(李漼)，僖宗（李儇），昭宗（李晔），哀帝（李柷）；后梁，太祖（朱全忠），末帝（朱友瑱）；后唐，庄帝（李存勖），明帝（李嗣源），闵帝（李从厚），末帝（李从珂）；后晋，高祖（石敬瑭），出帝（石重贵）；后汉，高祖（刘知远），隐帝（刘承佑）；后周，太祖（郭威），世宗（柴荣），恭帝（柴宗训）；吴，太祖（杨行密），烈祖（杨渥），高祖（杨渭），睿帝（杨溥）；南唐，烈祖（李昪），元宗（李璟），后主（李煜）；吴越，武肃王（钱镠），文穆王（钱元瓘），忠献王（钱弘佐），忠懿王（钱弘俶）；南汉，高祖（刘岩），中宗（刘晟），后主（刘继兴）；北汉世祖（刘旻），睿宗（刘钧），英武皇帝（刘继元）；南平，武信王（高季兴），文献王（高从海），贞懿王（高宝融），贞安王（高宝勖），德仁王（高继冲）；前蜀，高祖（王建），后主（王衍）；后蜀，高祖（孟知祥），后主（孟昶）；楚，武穆王（马殷），衡阳王（马希声）；闽，太祖（王审知），惠宗（王延翰），太宗（王延钧）；北宋，太祖（赵匡胤），太宗（赵炅），真宗（赵恒），宋仁宗（赵祯），英宗（赵曙），神宗（赵顼），哲宗（赵煦），徽宗（赵佶），钦宗（赵桓）；南宋，高宗（赵构），孝宗（赵昚），光宗（赵惇），宁宗（赵扩），理宗（赵昀），度宗（赵禥），恭帝（赵显），端宗（赵昰），末帝（赵昺）；辽，太祖（耶律阿保机），太宗（耶律德光），世宗（耶律阮），穆宗（耶律璟），景宗（耶律贤），圣宗（耶律隆旭），兴宗（耶律宗真），道宗（耶律洪基），天祚帝（耶律延禧）；金，太祖（完颜阿骨打），太宗（完颜晟），熙宗（完颜亶），海陵王（完颜亮），世宗（完颜雍），章宗（完颜璟），卫绍王（完颜永济），金宣宗（完颜珣），哀宗（完颜守绪）；西夏，景宗（李元昊），毅宗（李谅祚），惠宗（李秉常），崇宗（李乾顺），仁宗（李仁孝），桓宗（李纯佑），襄宗（李安全），神宗（李遵顼），献宗（李德旺），末帝（李目见）；元，太祖（铁木真），太宗（窝阔台），定宗（贵由），宪宗（蒙哥），世祖（忽必烈），成宗（铁穆耳），武宗（海山），仁宗（爱育黎拔力八达），英宗（硕德八剌），泰定帝（也孙铁木儿），天顺帝（阿剌吉八），明宗（和世王束），文宗（图贴睦尔），宁宗（懿璘质班），顺宗（妥懽贴睦尔）；明朝，明太祖（朱元璋），惠帝（朱允炆），成组（朱棣），仁宗（朱高炽），宣宗（朱瞻基），英宗（朱祁镇），代宗（朱祁钰），宪宗（朱见深），孝宗（朱佑樘），武宗（朱厚照），世宗（朱厚熜），穆宗（朱载垕）
