原文

子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

这段话的解释真是五花八样。

1.  君子不严肃庄重，就无威严，所学习的东西就不稳固。应该以诚实守信为主，没有不如自己的朋友。有了过错就不要畏惧去改正。

1.我倒是没想明白为什么不庄重，没有威严，学的东西会不稳固？

2.君子如果不自重，就没有威严，而所学的东西也不会牢固。为人应该以忠厚诚信为主，不与忠信比不上自己的人交朋友；有了过错，要勇于改正不能畏怯。

2.来看这个解释：如此这般，那些忠信无双的人还要不要交朋友？还能不能交到朋友？

3.君子不庄重就没有威严，即使学习，所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主。不交不如自己的朋友。有了错误就不怕改正。

3.这位的解释更是绝了：“不交不如自己的朋友”。比上一个更狠，人要是自满起来，那还有朋友吗？

4.一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。

4.这个解释有点意思：把“无友不如己者”解释成了“不要和不忠不信的人交朋友”！

5.君子如果不自重，就没有威严。即使学习做人的道理，也不能固守。行事做人当以忠信为主要的原则。你能不友爱身边不如你的人吗？即使他们有了过错，也不要害怕改正。

5.这个解释出了一种墨子的大爱之感。友爱不如自己的人怎么就成了秉承忠信原则人的原则了？对此，我抱怀疑态度。

6.君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

6.这个解释如上面的解释却有着本质上的差别，有种令人耳目一新的感觉。

把“不固”解释为“不闭塞”，把“主忠信，无友不如己者”解释为“要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友。”

7.不自重就不能建立自己的人格，学习的知识就不能稳固，因为，学到的知识对他没有用，所以就不能稳固；没有一个朋友是不如自己，要能看到别人的优点，发现自己的缺点，有了过错要不怕改正。

7.这个解释挺好，但少了“主忠信”这三个字的解释。想想，如果放进去，后面的解释就与这三个字的意识有点连接不上了。

8.君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过

8.这个解释与6的解释颇为相同。只不过6用的“志同道合”的面似乎更宽一些。但直观的感觉是及其相近的。

9.厚重，深沉，谦虚的人，在别人眼里，就会有威信，别人就愿意相信你。一个不谦虚，自满、自以为是的人，学东西就会不稳固，不牢固；做人，要有忠诚之心，做人要与言而有信交朋友，要交往比自己强的，这样才能学习到好东西，当学到好东西的时候，就能改变自己的命运。有了过错，一定要改正，别怕！

9.这位朋友的解释加入了很多自己的感想与发挥。确实，我们在日常生活中，如果遇到比自己强的人，就会学习他们身上的优点。但是，如果他与你在价值认同上并不相同 ，甚至是想悖逆，你还会想与他做朋友吗？

10.君子不重视自己的言行想法作息，时时修检，是不会有威严的气质神态的。不重视自己各个方面一点一滴的人，不单威严不起来，连“学习”都不会做得好。

10.这位只解释了前面一句，但却很有想法与见解。

以上的解释这么多，最大的分歧在“无友不如己者”这里。大致有三种解释：

一种是不交不如自己的朋友；

另一种是只交与自己价值观相同的朋友；

还有一种是说，不要认为别人不如你，每个人都有自己的优点。

综上所述，我是这样理解这段话：

做人如果不自重，就不能建立正确的价值观，学习的这些思想教育就会无法应用，那所学的东西自然就不会稳固；以忠信的价值原则结交的朋友，是不会结交到的不如你的人，如果你以前没有这样结交朋友，那就改正过来，不要因为担心会丢掉那些价值观不同的朋友，而不去改正这样的交友方式。