如果有人跟你说他不想努力了，别信！别信！别信！他骗你的！

真正不想努力的人都懒得跟你说，一个人有没有努力看他平时做什么就知道，而不是听他说“不想努力”，“想”和“做”是两回事。

所以真正丧的人，并不多。

身边有位朋友，是个励志青年，平时对工作特别投入。也为了能多赚点钱，他还利用下班时间做自媒体。

本来，这并没什么不好，可问题就出在了他这个吃相上。这位朋友，在网上设计的人设，和他现实状态完全不同。

他经常在网上渲染自己不想努力，摆出一副混吃等死的状态，然而在公司里，他却是各种拼命。

明明公司的薪资福利都不错，他还总是在直播中，和粉丝哭诉公司的各种“压榨”，就是想用卖惨，来博得粉丝怜悯。

明明晚上，是他自己在公司吃多了，坐班车回来，需要散步消消食。

可他总是借着夜幕，一边走在大街上录制短视频，另一边在视频里，又各种感慨自己的“无处可归”。

如此不怀好意的煽情卖弄，让他很快就获得了众多流量关注，而视频收益也变得节节高，其中一个月甚至超过了万元。

可纸终究包不住火。

没过多久，他在视频里各种控诉公司的行为，就被同事给举报。最后他被开除，原来的视频内容，也都清空删除。

听一些人说，这位励志青年之后又干起了在网上各种卖惨的行当。

卖惨何时成为一门生意了？

“丧文化”的背后，

是生意还是共鸣？

要真的是生意的话，那还真的是个数据客观的流量生意。

网上夸张博眼球的卖惨视频，随随便便播放量就破万。

从自称“社畜”到“打工人”梗的兴起，再到“生而为人，我很抱歉”，“丧文化”下的互联网热点层出不穷。

“丧”既是不容忽视的互联网亚文化的一种，也是网上冲浪选手们的一次又一次狂欢。大家一边焦虑，一边自嘲，又一边暗藏着对生活的不安和期待。

这其中一定是有共鸣的，显著的贫富差距，越来越窄的上升通道，高额的房价，越来越长的工作时间……

这一切都是年轻人“丧”的原因。

但与此同时，我们也不能忽视，互联网对群体情绪的放大功力：越能轻易激起共鸣的内容，越容易进入被大量复制的爆发期。

对有心人而言，这背后的流量蛋糕，实在过于诱人。

根据第46次中国互联网络发展状况统计报告显示:

截止2020年6月，国内网络视频(含短视频)用户规模已经达到了8.88亿。

有流量、有市场、还有时不时的热词总结。

在这种背景下，拿着各种热门词汇当噱头，从而借机消费大众，已经成了某些人的狂欢。

就像“社畜”、“网抑云”、还有最近的“打工人”爆火背后，少不了一些视频创作者在暗处的推波助澜。

这些“可怜”的视频主角，很可能是经过工业化设计，然后出来博眼球，收割流量的产物。

对于年轻人，特别是刚进入社会的人来说，这无疑成了一种精神“砒霜”。

以前有实习生同事，挺好一小伙，周围同事也都夸他聪明。可他总是唉声叹气，说白了，就是没有年轻人那股子冲劲，整天显得“神神叨叨”。

在平时空闲时，他也总是习惯拿出手机，去看那些充斥着“丧文化”的视频。

就因为看了太多负能量内容，他从心底觉得公司是一切的万恶之源，工作带来的只有痛苦。他也不相信同事，甚至对我心存隔阂。

最后这种情绪甚至反噬了他自己，明明有能力做事的人，他硬是认为自己什么也干不好，什么也不能做。

不到两个月，他就主动离职，令人感到十分遗憾。

时代背景下的“丧”，

只是一种情绪循环。

回顾过往，在2010年前后，当时的网络环境，充斥着对乐观自由的向往。

以《奋斗》为首的电视剧兴起，构成了时代留给我们的纯粹回忆。

到了2015年，伴随着移动互联网井喷式的红利，让很多人开始在公众号进行文章创作。

一时间，各种鸡汤文、励志文、热点文层出不穷。

在鸡汤密集的“轰炸”之下，也让当时的网络环境，变得心浮气躁，从而充斥着各种急功近利、各种一夜暴富的思想。

在2018年之后，各路鸡汤一个“变脸”，就换成了各种贩卖焦虑的“商贩”。

其中，以“你的同龄人正在抛弃你”最负“盛名”。

这篇文章在被广泛传播后，甚至惊动了韩寒。而平时以斯文著称的他，这一次也忍不住了。

的确，过度贩卖焦虑，除了制造恐慌，真一点用都没有。

而在2020年，随着两部电视剧《我是于欢水》和《三十而已》的热播。

即便剧情足够戳心，观众也很有共鸣，可建立在焦虑之上的产物，只会让我们越看越闹心。

所以，如今在网络中所流行的“丧文化”，更像是我们用来躲避焦虑，逃避生活的伪装。

在这种情况下，我们自以为所经历的“丧”，其实分量很轻，只能算作是一种“情绪低谷”。

曾听到一个段子:

“我们每天去上班，都带着一颗想要征服世界的梦想，结果晚上回到家后，却只剩下了被生活蹂躏的身躯。”

虽然调侃意味浓厚，但从中我们可以探究出一个细节:

很多人每天清晨，状态都不错。而情绪不好，甚至是状态崩溃的时刻，基本都发生在晚上。

这并不是偶然。

在《意志力》书中，作者就把我们每天的精力，形容成一个账户。当我们做了一些事情，想保持一个好的状态，就会消耗账户里的精力。

无论是挫折还是负面情绪，这些因素都会一直存在。只不过，在精力账户比较充沛时，我们能屏蔽这些干扰。

而到了晚上，往往是我们忙完工作，且在一天中最疲惫的阶段。当精力账户余额所剩不多，这时也就无法再去屏蔽压制那些负面情绪。

而这种精力账户，也是随着我们的生物钟，一天一清零。今天用没了，就得通过睡眠休息，明天再获得。

我们所有人，都会经历一种情绪循环，有正面，有负面，有起有伏这很正常。

而真正的“丧文化”，是指彻底放弃自己的行为。

在《岂不怀归》书中，就有一群拿“丧文化”当信仰的人。

他们没有梦想、没有理想、没有目标。

平时只干日结工作，有钱了就坐吃山空放弃干活，吃饭饥一顿饱一顿，有空就去网吧打游戏消磨人生，然后晚上找床位，没钱就睡大街。

和他们相比，我们经历的，那真不叫“丧”，我们感到时而低落，离放弃自己，还有很大的距离。

应对丧文化，

我们能做些什么？

虽然我们平时经历的“情绪低谷”不是“丧”，但若是经常让自己承受负面情绪，频次一多，难免会滑向深渊。

所以，我们需要做些准备。

(1) 累计正面情绪的“肌肉记忆”。

我们所遇到的挫折，就像是生活挥过来的一记重拳。

也就是，习惯了积极正面的人，即便经历了挫折，情绪跌入低谷，也很快就能调整过来。

而那些习惯了负面情绪的人，接一次重拳，就得歇好几天。

因此，如果我们想避免被负面情绪所侵蚀，就要在平时多注重正面情绪的维系与培养，累积一定的“肌肉记忆”。。

笑一笑，别总那么沮丧，我们自然会看到不一样的风景。

(2) 对渲染“丧文化”情绪的人，要保持警惕。

现在有些人，把“丧文化”包装成了一种年轻人应该追求的潮流。

有些东西看着越是与众不同，越是吸引人，就越值得我们警惕。

对于我们每个人来说，顾及好自己的生活，做好自己的工作，规划好未来的发展就足够了。

别为了所谓的新鲜感奋不顾身，少被网络情绪影响，别被某些人套路，这比什么都重要。

(3)为内心树立“界限感”，别做时代情绪的傀儡。

每一个时代，都有特定的情绪产物。

我们虽然不能决定情绪产物未来的走向，但却可以通过树立“界限感”，规避外界对我们产生的影响。

所谓界限感，就是将外界大环境和自身的切实感受区隔开来。也就是说，很多事和我们压根就没有关系，主动去对号入座，那样只会庸人自扰。

我们自己的生活体验，每一刻的柴米油盐，远比网上那些所谓的声音更重要。

即便是普通人，我们也有享受生活，并去体验幸福的权利。

就像《当命运来敲门》所说的那样:

“我们渺小、微弱、平凡，但在人间，从未失格。”