妲己是封神世界的重要角色之一，是她推倒了最初的几张多米诺骨牌，最终导致了殷商的彻底崩塌。但是封神中其实是有两个妲己的，一个是到达恩州之前的妲己，她美丽善良；一个是离开恩州到达朝歌的妲己，她凶恶狠毒，害人无数。在众多的同人文或者仙侠文中，都会把千年狐狸精设定为九尾狐，但在《封神演义》全书中却没有一处提到千年狐狸精就是九尾狐。这是一件很奇怪的事儿，既然九尾狐这么出名，为什么许仲琳没有把妲己设定为九尾狐呢？
01青丘的九尾狐
有一句话叫作“狐死首丘”，本意是不忘本，但很多人都会把它引申到狐族的圣地青丘。因为青丘那里有九尾狐，而九尾狐是狐族的最高存在，也就是狐族的王。我们不知道狐族是怎么从圣地青丘来到九州大地的，但一提到九尾狐，我们第一个想到的就是青丘国。
《山海经》曰：“青丘国，其人食五谷，衣丝帛。其狐九尾。”而对于九尾狐还有进一步的描述：“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这里说它的外形如狐，但它有九条尾巴，这当然就是九尾狐了。
青丘这里的九尾狐有一个可怕的地方在于它们能食人。但对于九尾狐来说，人就是万物的一种，与兔子等小动物没什么区别，都是它的狩猎对象之一。虽然有时人会成为它的猎物，但更多的时候它是会成为人的猎物的。
青丘上的九尾狐一定不止一只，因为人类发现了它们的肉有药用价值。吃了它们的肉可以不怕蛊毒的侵害，这应该是经过反复验证后才能确定的事儿。所以九尾狐应该不止一次被端上了人类的餐桌，然后人们才知道了九尾狐还有这般功用。既然说了九尾狐的这些特点，那么人类对它们是什么态度呢？
02祥瑞
郭璞在《九尾狐赞》中说：“青丘奇兽，九尾之狐。有道祥见，出则衔书。作瑞于周，以标灵符。”很明显，这里的九尾狐是被当作吉祥物来讨论的，对于这种吉祥物，都是会引起举国欢庆的。只有在统治者做出了巨大成就，得到上天的认可之后，九尾狐才会现世，才会对统治者进行嘉奖。
大禹来到涂山最后与涂山女成婚也是因为遇到了九尾白狐，在它的帮助下才最终抱得美人归的。所以九尾白狐对于夏朝来说，是一种非常重要的祥瑞之物。夏朝的人是不会对见到它感到恐惧的，更多地应该是感动幸运。这就像见到了凤凰呀，白鹿呀，芝草呀之类的祥瑞之物，这是对盛世的肯定和认可。那么九尾狐怎么变得恐怖了呢？这就要从封神演义的最初雏形《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》说起了。
03凶恶
在《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》中，苏护的女儿妲己都是被九尾狐害死后然后狸猫换太子进入了皇宫为非作歹的。这两本书里的九尾狐都是凶狠毒辣，手段残忍的，封神演义里妲己做过的各种坏事，这两本书里都有。
发明炮烙，发明用于折磨姜皇后的烧红铜斗，发明虿盆，建酒池肉林，建鹿台，砍过河老人和年轻人的腿，验证孕妇肚子里胎儿的情况，这能想到的坏事，妲己在这三本书里几乎都做过。可见妲己的凶狠可恶在民间传播得十分广泛，随随便便就能给凑够多条大罪。
04尾声
九尾狐在小说里如此凶狠，但到了真正的现实世界，九尾狐的群众基础还是可以的。人们并没有一棍子把九尾狐给打死，而是把它当作了祥瑞。这让后来的许仲琳犯了嘀咕，如果继续让九尾狐出来干掉妲己，有损九尾狐的形象，有些小题大做了。而且九尾狐规格过高，所以他就把原来的九尾狐行凶改成千年狐妖行凶，去掉了九尾狐的设置，普通狐妖行凶就不会牵扯到祥瑞九尾狐了。
