眼睛最喜欢看到的是变化，一成不变的东西是没有灵气、死气沉沉的。
若说到喜欢变化，眼耳鼻舌身意这六根都是喜欢变化的，莫不是在变化中产生欢喜心，当然烦恼心也是在变化中产生的。
佛经说眼耳鼻舌身意是“六根”，根的意思就是能生长出东西来。能生长出什么东西？能生长出对应的“六识”——即六类意识。
“六根”清静就能远离烦恼，怎样才能“六根”清净？要无欲。欲望是从哪里产生的？是由人的身体和外部变化刺激“六根”产生的。
由此可知欲望也好，烦恼也好，快乐也好都是由内外的变化产生的。
变化没有规则，不理会人的好恶和悲喜，任意而为。而人都有喜怒哀乐、七情六欲，所以一日之内、一时之间悲喜交加、恼乐无常的事情经常发生。
何时喜，何时悲，什么时候恼，什么时候乐都是情不由己的。想着自己的喜怒哀乐被莫名其妙的东西左右，人总不会甘心，人难道就不能为自己的情绪做主吗？
思来想去还是无计可施，嘴里说着：“不以物喜，不以己悲。”心里像明镜似的——根本做不到。
佛经上说要无欲，怎能无欲？想要清净，想要觉悟，想要成佛不是一种欲望吗？只是消灭一些欲望，激发另一些欲望而已。
人不能无欲，既使无物质的欲望，还有精神的欲望，没有了肉体的欲望，还会有灵魂的欲望。
所以人也无法摆脱来自内部及外部的各种变化的影响，树欲静而风不止。
与其中流击水，不如随波逐流。会游泳的人善于把握水流的波动，让自己身体运动的节奏和水流波动的节奏保持一致，可以像鱼一样在水中自由自在游动。
善于掌控情绪的人能敏锐地觉察内部和外部的变化，随着变化调整情绪，就像随着水流波动调整身体动作一样。
一个浪过来，把你推上去了；一个浪过来，把你打了下来。推上去的时候，奋臂前游；打下来的时候，憋住气放松身体，让身体四肢随波摆动，迎接下一个波浪的到来。
一件好事情发生了，你欣喜欲狂；一件坏事情发生了，你痛不欲生。高兴的时候，豪气勃发，自信心爆棚；悲伤的时候，静下心来看看山，看看水，看看花，看看草，静候下一件好事情的发生。
在没有大起大伏的日子里，宠辱不惊，也没有大悲大喜。和乐而平静的日子害怕空虚。
眼晴、“六根”都喜欢变化，人对变化是又爱又恨，爱它带来的欢喜，恨它带来的烦恼。
所以每天需要有一点点变化，而我们想要的这一点点变化是——一点点进步。除此之外什么也不要。
每天一点点进步就足够带给我们无尽的喜悦了。无论是自身的，工作的，家庭的，或者是朋友的、他人的，甚至是眼里看到的草木。
进步总是给人带来欣喜的，就如你看着蹒跚学步的婴儿，充满了希望的力量。就如你看着茁壮成长的草木，感到生机无限。
