中华民族历史源远流长，中国文字博大精深。汉文学是一部历史，读史明志，而汉文字不仅是一个工具，更是一种智慧，它能给人以启迪，千百年来始终引领着人类道德行为的走向。
汉字，可以明其意，进而知其行。在这点上，汉字的功用，类似于史册典籍，且更为简明扼要，这是西方任何一种字母文字所无法比拟的。
值：
人，要活得有价值就必须得站“直”了。
活得有价值的人，一定是有尊严的。芸芸众生，恐怕没有人愿意苟且于世，但要想获得别人的尊重，你首先必须得站“直”了。站“直”，包括两层含义：一是原则；二是能力。
和珅位高权重，喜诗文善理财，深得乾隆器重。他曾担任内阁首席大学士、领班军机大臣等数十个官职。说他没有能力？非也。但他是非不分毫无原则，营私结党、贪赃枉法如朝中虫蠹一般，对皇帝却阿谀奉承谄媚至极，被赐死也实在是毫不足惜。
而纪晓岚，倒是原则和能力皆能兼顾。能够在纷繁复杂的朝廷之上春风得意大半辈子，不可说没有原则在支撑。且文学造诣深厚，修编的《四库全书》及著有《阅微草堂笔记》等佳作，在史学上的地位均可见一斑。
当然也有段子讲他如何溜须拍马哄皇帝，比如故意写错字让乾隆看出等等，其实这些官场逢迎之术，正是其人情世故练达之处，即现今所谓的情商，也很高。
俗 和 雅：
人吃五谷，是为“俗”。可否不“俗”？除非不吃五谷杂粮。可见人活在世上就是一俗人。何为“雅”？牙和佳，牙口要好，这样才能吃饱饭。吃饱了才能高雅、优雅、儒雅。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这是道理，亦是人性。人，只有温饱解决了，才可以谈礼节；社会，只有经济富足了，才能够谈和谐。
“雅”从“俗”中来。所以，要想成为雅士，首先得先做好俗人。只有吃嘛嘛香，身体倍儿棒，才能去做事。
其次，因噎废食、食不知味，都不能把饭吃好，饭要一口一口慢慢吃，才能愉悦身心且吸收营养。事要一件一件用心做，不断感悟，取精去粕，语言和行为才会越来越风雅。
道：
道：乃头引领着行动。人的意识决定着行为的走向，所谓知行合一。
人的是非观决定着他会成为什么样的人；人的审美观决定着他的衣品形象；择偶观则决定着找一个什么样的伴侣。循着这些走，就成了人要走的道路。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。脑袋里面的想法欲念会促使人展开一系列的行为。想要赚钱，那就必须得学习一门技术，学什么？如何学？适不适合自己？他会思考并且行动，之后得尝所愿，万物生成。
“道理”，是在不断地思考和不断地行动中归纳总结的理论。而“道德”则是对归纳总结的升华，它是人类的价值取向，也是文明社会必须提倡遵循的准则。
世界上最有深度的文字，唯汉字也！
