今年暑假，有幸在春晖讲堂聆听了朱煜先生的一堂语文课和一堂讲座。当时从先生的言语之间便感受到他的理性与感性，幽默与细腻。朱煜先生喜读知堂，由此，便明白为何他身上也有一种平和冲淡之气。听他的讲座，会感受到文化在一个人身上酿就的深厚而不张扬的气息。
讲座上，朱煜先生分享了他的几本著作，用他自谦的话说，是“小书”。出于对先生的崇拜，回家休息几日后，七月底就开始阅读朱煜先生的《教书记》。 届时，正逢“拾心读书会”重组，新的读书会群里只有6位同行人，大家都是教师。我们相约一起每月选读一本书，写一份作业。而这6位同行人中，有2位正好是我在春晖认识的朋友，一起聆听过朱煜先生的讲座。因此，八月份的选读书目中自然就有《教书记》，而我们也都不约而同地选择了《教书记》。
从自序里，朱煜先生手持录像机再访知堂故居，却在将要踏进苦雨斋时，迟疑了一会儿把录像机关掉，就能隐约窥见朱煜先生的心境。而当他踏进苦雨斋，满目破败，看到苦雨斋似一头困兽奄奄一息时，他又何尝不感到荒凉与遗憾？他对文化的追寻，或者说对民国文学大师风韵的追寻，是一种文人的情怀。而在《教书记》中，这种文人情怀也很突出。
未读《教书记》时，看书名也有好奇，这是一本“教书日记”？亦或是“教书手记”？内容说的是师生之间的故事？于是，带着好奇开始品读。基本上是一口气读完的，还在书上做了一些笔记。读了之后，发现书虽小，内容却很丰富，不仅有教师的教，还有学生的学。不仅涉及师生教学的基本技能、也有对文化的思考，更有自己育儿方面的分享。更妙的是，都是以通过分享自己对教育或生活的理解和感受来谈，并不空泛枯燥。
有人笑言，当代学生有三怕：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。学生写作水平不高、不会写、不想写是教学中普遍存在的现象。而针对这一点进行改变，除了学生要大量阅读以外，教师更要给予学生一定的自由。朱煜先生提到言为心声，给孩子一个自由的环境让他真实地表达，才能写出自然美好的文章来。现实中，很多作文要求往往会局限学生的思维，一见题目，满眼陌生，心中无话，搜肠刮肚，勉强为之，作者读者都会觉得无趣。
对于写作水平相当低的学生而言，朱煜先生更是以周作人先生被称“文抄公”为例，提出“抄抄也无妨”的观点。抄不是目的，而是手段，如果在抄好文的过程中能提高学生对语言文字的敏感度，能让学生内化语汇，未尝不是一种进步。当然，教师要适当地引导启发，以免学生养成抄袭的恶习。其实，从这里是非常能看出朱煜先生辩证看待事物的观点，他不太愿意给人物或者事物“贴标签”。从不同的角度去观察，人和事都有其合理性，这是他在《将相和》课堂教学中引导学生评价廉颇这一人物时尝试让学生明白的。记得他在《教书记》里说到的“要多一点对不同生命形态的欣赏和悲悯，少一些批评，否则岂不辜负了作者。”所以啊，当面对学生抄作文的时候，请不要太迅速地彻底地否定这种行为。
阅读是写作的基石，不仅学生需要阅读和写作，教师也同样需要，朱煜先生自己也是这么做的。在《教书记里》有一个部分是“读书札记”，虽然只有几篇，但从中可以看出他读书之博广。而我又发现，其中他有一个读书的方法我也在用，那就是“沿径寻宝”。比如，我读了朱煜先生的《教书记》，他在书中提到了《知堂文集》、《朱自清作品集》、《第56号教室》、《允成成长录》等等，我就会在他的指引下，把这些书也读一读。事实上，我一读完《教书记》就迫不及待去朱煜先生的公众号里搜索《允成成长录》了，虽然是公众号文集，却并不妨碍我一口气读完。实在是太温馨、可爱的小文了！从字里行间看到的，都是一对新手父母亲伴着可爱的孩子一起成长的快乐。而在这过程中，朱煜先生也充满了教育的思考。当他把这些思考自然地融进小文中，就很有灵气了。明明不谈教育，却发现生活即是教育。
在文化方面，朱煜先生对于什么是文化，给出了自己的理解：对“价值”和“秩序”有所坚持，对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。而我对这句话的理解是——文化是有力量的。
“文化不是上课教出来的，而要靠耳濡目染地熏陶。教师首先自己得有文化，并不断磨砺自己的品行，然后真心诚意地关爱学生，这样才能在一言一行中让学生获得感染。”教师唯有在不断的修行中提高自己的文化素养，才能言传身教地让学生受到熏陶。这就需要教师怀抱着一颗赤子之心去用心地和学生将心比心。让教学不再仅仅是知识教学，更是人的教育。
以前，曾听过非常粗鄙的一句关于语文教师的评价：“语文教师不稀奇，上个洗手间，从里面出来的十个有九个是语文教师。”也许是对母语文化、对文化的粗浅认识才会有这样一句评价。如此，作为语文教师就更要慎重，不要把教书仅仅当作是教字词句段篇章，更要学会传承与传递字词句段篇章里所承载的文化。才能尽量减少自己和学生“读了许多年书，结果发现自己还是没文化”的尴尬处境。
朱煜先生说这本书是一颗“结缘豆”，而我有幸，恰好路过拾起了这颗“结缘豆”，于是我也放下一颗“结缘豆”……
