《人间词话》未刊稿十六

稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟①”，章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。

注释：①辛弃疾《贺新郎·送茂嘉十二弟》：“绿树听鹈鴃。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。　　将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”

1.鹈鴂：tíjué鸟名。即杜鹃。《楚辞·离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”王逸注：“鹈鴂，……常以春分鸣也。”一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。洪兴祖补注：“按《禽经》云：巂周，子规也。江介曰子规，蜀右曰杜宇。又曰：鶗鴂鸣而草衰。注云：鶗鴂，《尔雅》谓之鵙，《左传》谓之伯赵。然则子规、鶗鴂，二物也。”宋辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》词：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。”自注：“鹈鴂、杜鹃实两种。”

2.鹧鸪：鸟名。形似雌雉，头如鹑，胸前有白圆点，如珍珠。背毛有紫赤浪纹。足黄褐色。以谷粒、豆类和其他植物种子为主食，兼食昆虫。为中国南方留鸟。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”，诗文中常用以表示思念故乡。

3.杜鹃：鸟名。又名杜宇、子规。相传为古蜀王杜宇之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。

4.长门：汉宫名。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。

5.翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。

6.燕燕：燕子。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。（一章）燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。（二章）燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。（三章）仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。（四章）”孔颖达疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。”《毛诗注疏》：《燕燕》，卫庄姜送归妾也。庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。

7.将军：指李陵。西汉陇西成纪人，字少卿。李广孙。善骑射。武帝时为建章监。拜骑都尉，率锐卒五千，教射于酒泉以备胡。天汉二年，贰师将军李广利将三万骑出酒泉击匈奴，使陵为之将辎重。陵请自当一队。遂率步卒五千人出居延，数败匈奴。然匈奴骑多，陵矢尽力竭而降。单于以为右校王，以女妻之。传陵教匈奴用兵，武帝信之，族灭其家。昭帝立，霍光遣使招之，不还。居匈奴二十余年，病死。

8.河梁：旧题汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”后因以“河梁”借指送别之地。

9.长绝：永久隔绝。《汉书·苏武传》：“异域之人，壹别长绝。”

10.易水：水名。在河北省西部。源出易县境，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。《战国策·燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

11.如许：这么些，这么多。

12.啼血：指杜鹃鸟哀鸣出血或杜鹃哀鸣所出之血。杜鹃鸟口红，春时杜鹃花开即鸣，声甚哀切。古人误传其“夜啼达旦，血渍草木”。

13.杨慎《词品》：此词尽集许多怨事，全与李太白拟恨赋手段相似。……盖曲者曲也，固当以委曲为体，然徒狃于风情婉娈，则亦易厌。回视稼轩所作，岂非万古一清风哉！

14.陈廷焯《白雨斋词话》：稼轩词，自以《贺新郎》别茂嘉十二弟一篇为冠。沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力。

辛弃疾一生大部分时候在各地辗转任职，堂弟远来，足以宽慰生平，但离别总是接踵而至。在告别堂弟之时，辛弃疾写下《贺新郎·送茂嘉十二弟》以赠，顺便抒发一己怀抱。整首词多处用典，将词人心中的壮志豪情、悲苦抑郁、辛酸无奈等诸多情感抒发得淋漓尽致。

“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！”春末时节，绿树渐渐成荫，离别之际，鹈鴂声声。《离骚》中说“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，倘若鹈鴂鸣叫，百草就将不芳，鹈鴂声声唤起的是人的愁绪。“更”却将此人的愁绪引向更深的境地，鹈鴂刚刚停止鸣叫，鹧鸪就开始鸣叫，鹧鸪声如同“行不得也哥哥”，在诗词中常用来表达思乡之愁；鹧鸪声停，杜鹃声又起，而且更加悲切！“杜鹃”却有典故，相传古蜀国灭国之后，蜀王杜宇之魂华为杜鹃，日夜对着故国的方向啼鸣，声音哀切。辛弃疾作为“江南游子”，故乡处于金人的统治之下，渡江南下之后再也没有机会回到自己的故乡。鹈鴂叫声，暗含的是词人对春归去的惋惜无奈，是对自己壮志难酬而时不我与的辛酸；鹧鸪声，暗含的是词人身为游子对家乡的思念，是思乡之愁；杜鹃声，则除了暗含对故乡的牵挂之外还有对国运的担忧。三种鸟叫此起彼伏，让人在愁绪之中不得片刻歇息。这样的声音却是“啼到春归无寻处”，将要一直持续到再也没有春天的丝毫痕迹，而那时悲苦愁恨却要更重一些了，因为“苦恨芳菲都歇”，芳美的春草春花都将消逝。这几句是词的第一层，借景抒情，通过鹈鴂、鹧鸪、杜鹃的啼叫渲染悲伤的气氛，烘托出词人心中交织的春去之愁（年华老去之愁）、思乡（家国）之愁、离别之愁。

“算未抵、人间离别”却是笔锋一转，在层层铺叙营造出悲苦的氛围之后，对鹈鴂、鹧鸪、杜鹃等的悲切加以否定，欲抑先扬。鸟鸣悲切，终究不比不上人间离别的悲苦。接下来，辛弃疾在词中列举了古往今来的种种生离死别。

“马上琵琶关塞黑”，化用昭君出塞的典故。汉元帝时，王昭君出塞嫁给呼韩邪单于。汉成帝时，呼韩邪单于去世，昭君请求归来，汉成帝却敕令其从胡人风俗，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于。“马上琵琶”使人联想起“欲饮琵琶马上催”的豪迈之气，又想起“千载琵琶作胡语”的怨恨，由此可见昭君出塞时的悲壮与不舍。“关塞黑”却写出昭君将要前往的地方一片昏暗，暗示了昭君命运的悲惨。这一种离别，是肩负国家使命的远别。

“更长门，翠辇辞金阙”，用汉武帝时陈皇帝失去恩宠居住长门宫的典故。翠辇，是翠羽装饰的皇帝车驾，富丽无双。金阙，是帝王所居宫室，富丽堂皇。一“辞”字却让这些雍容华贵的事物瞬间变得冰冷无情。这一种离别，是被冷落的无情抛弃。

“看燕燕，送归妾”，“燕燕”指的是《诗·燕燕》，卫庄公夫人庄姜没有子嗣，陈女戴妫省了一个儿子叫完，庄姜抚养他，视如己出。后来卫庄公去世，完即为，却被州吁。戴妫在卫国失去依靠，就回到故国。《燕燕》描述的就是这样的情状。“妾”重点说明了戴妫的不重要的地位。来时孤单一身，去时孤单一身，这一种离别，是丧父丧子之后的无所依靠。

“将军百战声名裂。向河梁，回头万里，故人长绝”说的是李陵投降匈奴之事。李陵本汉朝大将，战功累累，后抗击匈奴时，断绝后援，不得已投降匈奴，声明败裂。后他的朋友苏武出使匈奴，被扣留十九年。后来苏武归汉，李陵送别时说“异域之人，一别长绝”.李陵《与苏武》诗之三中有“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思”的句子，此处就是化用《与苏武》诗和李陵投降匈奴辞别苏武的事。李陵投敌本属无奈，为国建功立业因此一次战败投敌就被朝廷否认，累及家人。登上河岸，遥望故国千里，却无从归去，“长绝”不止是苏武，还有自己过去的汉将身份、自己的家族荣耀、自己的赫赫声名，实际上类似于国破家亡。这一种离别，是造化弄人的无家之别。

“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻”，写战国时荆轲刺秦王前易水送别时。荆轲为报太子知遇之恩，明知有去无回，却义无反顾。离别之时，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”，这也是“满座衣冠似雪”的出处。易水之上，“高渐离击筑，荆轲和而歌……又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！’”“易水萧萧西风冷”正是化用“风萧萧兮易水寒”，壮士悲歌指荆轲告别是的慷慨悲歌。这一种离别，是士为知己者死的慨然长别。

以上种种离别，或是远嫁，或是遭弃，或是失依，或是无家，或是报恩，无一不和国事相关。这种种离愁别恨出现在送与堂弟的送别词中，我们不难发现辛弃疾不过是借此机会浇自己胸中块垒罢了。辛弃疾心怀壮志却不得施展，悲壮之情抑郁于胸，在这里借助典故一一抒发，每个典故都突出其与自己相契合的一面，如“关塞黑”与前途之无望，“翠辇辞金阙”与屡遭冷落之境况，“归妾”与自己漂泊辗转于江南的奔波无依无靠，“将军百战”与自己渴望沙场征战收复故国的壮志，“回头万里”与故乡在江北故国难回的无奈，“满座衣冠似雪”“壮士悲歌”与慷慨赴死矢志不渝的决心。辛弃疾将自己的生命体验、情怀融入到各个典故中去，因此，这首词中虽然用典极多却都给人真切之感，又能够使读者深切地了解到辛弃疾的高士情怀。

“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”呼应词首“啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇”“算未抵、人间离别”句，啼鸟悲切，只是因为春归花谢，倘若他们知道人间还有这样种种的愁恨，就不会流泪而且啼血了。直言人间离别之苦。到此处，词本身已经形成了完整的结构。“谁共我，醉明月”则是结尾并点题。种种愁绪，需要酒来消遣，茂嘉走后，还有谁能陪我在明月之下狂歌痛饮举杯消愁呢？以后怕是只能“独酌无相亲”“举杯邀明月，对影成三人”了吧！

词的主体部分由景入情，极力铺叙种种离愁，纵横古今，却在尾两句处收束聚拢，回到“送茂嘉十二弟”的眼前送别的主题上来，汪洋恣肆之后忽然吞声，极富意韵。

2016年1月12日星期二