大学之道,在明明德,在亲民,在至于至善。知至而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知有先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末者治否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未知有也!
大学之道,在明明德,在亲民,在至于至善。知至而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知有先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末者治否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未知有也!