图片发自简书App
【满庭芳】卢氏高中拏雲石记
石上三生，天竺寺外，故人相访来迟。不周山下，谁正补天齐。五色珍奇袖满，呼兄弟、肃拜新题。千般事，抱璞未识，何惧卞和悲。
重围。熊耳路，迢迢远客，一破松扉。更连锁开封，万里琼瑰。身后云杉似问：家国计，怎至于斯？无须数，莘童对遇，多少竹枝词。
幼甫
2017.12.05
朝歌途中
图片发自简书App
………………………………
1.石上三生：三生石典。《太平广记》：李源与僧圆观友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰：其中孕妇姓王者，是某托身之所。更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。
2.不周山下：女娲补天典。《论衡·谈天篇》：共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。
3.肃拜新题：米芾拜石典。叶梦得《石林燕语·卷十》：（米芾）知无为军，初入川廨，见立石颇奇，喜曰：此吾兄弟，足以当拜。
4.抱璞未识：《韩非子·和氏第十三》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”
5.竹枝词：由古代巴蜀间的民歌演变过来的一种诗体。分三种类型：由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；借竹枝词格调而写出的七言绝句。
6.莘：卢氏别称。
