茶是水中的君子。总爱喝独茶的人不多，君子贵和，与人为善，乐于分享，但又和而不同，才显修为，也得人生妙趣。
因此，喝茶，总能遇上几个可心的茶友，人不必多，三五即可，哪怕只有一人相伴，也是一大乐事。周作人在《喝茶》中说：同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
爱茶之人的茶友也必清新脱俗，带着茶的灵气和清芬，古往今来，多有佳话。
茶圣陆羽和诗僧皎然便是好茶友，他们一起论茶品味，以茶诗相互唱和，单单皎然写给陆羽的诗，《全唐诗》记载的就有二十首，其中《访陆处士羽》云：
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山尝春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
诗句字里行间都是心向往之，可见皎然对陆羽青眼有加。彼此心有戚戚，又有茶作为彼此共同的心头所爱，难怪要一而再地交游唱和，来表达彼此的倾慕。
相比陆羽和皎然这对相亲相爱的好茶友，白居易和茶友
韬光禅师间的交往，就有些颇有意思的小波澜。白居易任杭州刺史的两年间，钟爱西子湖的茶与泉，喜与灵隐寺的韬光禅师汲泉烹茶。
一次白居易用诗邀韬光禅师一起饮茶：“命师相伴食，斋罢一瓯茶”。哪知道韬光禅师性情孤高，厌恶城市喧嚣，以《谢白乐天招》回绝：
山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。
不解栽松陪玉勒，唯能引水种金莲。
白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。
白居易并不在意韬光的谢绝，反倒自己跑去山上找韬光一起烹茶，现今杭州韬光寺的烹茗井，相传就是他们一起烹茶的地方。
爱茶之人，难免有精神上的洁癖，可因为对茶的钟情，便让彼此多了包容与理解，人爱茶，茶也以它特有的方式去爱人。
爱茶的你，也定有自己心头难以割舍的茶友，或是心意相通，或是言谈投机，又或者彼此无话只为眼前的悦目赏心。总有人会是你饮茶时的念想，不为其他，只为一盏茶里的共鸣。
茶友，当是这尘世间的朗月清风，无需一钱，无比珍贵。
