一周学社第一次读书会分享——《牧羊少年的奇幻之旅》

大家好,我是虚阳,众所周知的道德标杆(雾),今天由我来为大家带来关于《牧羊少年的奇幻之旅》的解读分享,此次解读是万恶东方众共同商讨后的结果,在这里我也向白知,华老师,大将军,冬至,阿卡姆,亚费等参与讨论的朋友表示感谢,我们从自己所学的角度出发,试图梳理出小说故事背后所蕴含的修行路径,限于我们自身的修为与知见限制,此次分享可能会有诸多纰漏,还望各位多多海涵,并给予扶正。《牧羊少年的奇幻之旅》是一个讲述炼金术的故事,也是关于爱的故事,更是启程追寻天命的故事,我们以此为读书会的起始,也是希望大家能以它为起点,踏上追寻自己天命的旅途。小说中有诸多隐喻,例如其中的角色很多都能对应到生活与修行中的你我,这些隐喻我会在之后的讲述中有挑选的进行解释。那么就让我们跟随牧羊少年的脚步,来对天命之旅一窥究竟吧。

故事的最初,牧羊少年连续两次做了关于金字塔下财宝的梦,这是来自他天命的启示,然而他仍沉溺世俗之中,只能以世俗的眼光看待世俗,此时他身边有羊群,心里有少女,羊群与少女正是我们生活中的衣服宫室饮食男女,是安逸的生活,是难以舍弃的物质财富,人间事半为相思累,少年安于如此现状,也不愿意改变;也就在此时,他遇见了本故事中的第一个重要的人物,吉普赛占卜师,世俗的指引,他提议少年离开故土,前往埃及去追寻自己的宝藏,但是却被少年所拒绝,少年在面对占卜师时的战栗正是他对未知未来的恐惧的缩影;占卜师的指引过于表面,没能照进少年的内心,仅以利益相诱,不是天命的本质,因此未能将少年推向更广大的世界。

也就在这时,另一位重要的人物登场了,他就是撒冷王麦基洗德,在圣经故事里,麦基洗德曾经是犹太人的王,也是犹太人的宗教领袖,在这里,他是主角的导师,也是他追寻天命道途启航的道标,使得主角完成了从凡人到英雄的转变,将主角推向了狭小世界与广大世界的界限,那么他是如何完成这一步的呢?他引导少年追寻天命并不靠利益相诱,而是发掘少年内心深处对于广大世界的渴望——少年当初本应有更稳定的生活:学习神学,最终成为牧师,但是渴望旅行的他却放弃了牧师安稳,受人尊敬的未来,而是选择成为了四处漂泊的牧羊人。撒冷王敏锐的发掘了这一点,将其告知了少年。他也告诉了少年何为天命:天命就是你内心真正渴望想要去做的。因此认知并去追寻天命的起始其实在于真正知晓你内心的渴望。撒冷王还赋予了少年一个礼物:乌陵与土明,他们是犹太教的传统的占卜道具,在这里他是撒冷王的提示:注意预兆,但也要学会自己做出决定。在启程追寻天命前,少年将自己羊群的十分之一赠与了麦基洗德,这是历史上的什一税的隐射,也象征着少年将自己的世俗奉献给了精神,离弃了物欲牵挂,踏上了精神的求索之路

在离开了西班牙后,少年来到了非洲,此处是伊斯兰教的世界,对于少年来说这里的一切都是陌生的,事实上,非洲对于少年的冒险来说意味着“新世界”,在这里少年犯了很多新手都会犯的错误,盲信了“新手的运气”,全然失去了自己的判断,这个错误也最终导致了他被骗尽了钱财;这是他冒险的第一次受难,也将他从盲目的欣喜中打醒。

此后他来到了水晶店,并在此工作,水晶店在他的冒险中是他找到的第一处庇护所,但同时也是他的磨难,水晶店的老板是个很有意思的角色,他实际上是少年的另一种选择,他知晓自己的天命(前往麦加朝圣),也有着足够的能力,但是害怕因目标实现而使得生活天翻地覆的他最终只能蜗居在自己的水晶店里,看着自己的生意日渐萧条,水晶店老板的行为其实对应了生活中的大多数人,不思改变,只能停留在自己的舒适圈中。少年在水晶店工作期间弥补了自己的过错,他挣回了自己丢失的钱财,也学到了新的知识,水晶店老板告诉他专注于擦拭水晶可以让自己的心变得澄澈,我个人觉得这句话的语境可以类比“时时勤拂拭,莫使染尘埃”,少年此时懂得了擦拭水晶的本质是擦拭自己的内心,开始以澄澈的内心认识世界,他开始认识到世上有一种超越语言的沟通方式,并开始学习它;但是少年也经历了考验,再次趋于平静的生活使得他有了新的羁绊,在经历了此前的一切后他有了动摇,就像是修行者在长期的修行后有了倦怠,他想要放弃追寻天命,但最终,水晶店老板对于天命的延误警醒了他,少年再次踏上了征程

此次他跟随驼队进入了沙漠,沙漠在少年的历险中意味着真正的苦难,也是少年穿过后得以复生的深渊,这里危机四伏,还爆发了部族间的战争,可谓天灾与人祸并存。在这样危险的环境下,少年有了巨大的进步,他学会了沙漠的沉寂,此时的他磨去了自己的习气,经历了由顶到忍的过程。在沙漠里,少年有两位随行的同伴,英国人和赶驼人,英国人是未成熟的英雄,知晓自己的天命,也知晓如何去做,但是害怕行动,对实践没有信心,被自己的知见所麻痹,迟迟不能上路,也是牧羊少年的同行人,牧羊少年擅长从现象中得到知识,而英国人则倾向于从他人的经验中得到知识,就和以前华老师说的,一个从缘解入,一个从文解入,他努力学习,但无从下手,也是大部分圈里人的写照,英国人告知了少年万物都有着灵魂,也使得少年开始通过观察沙漠来认识世界。赶驼人失去了自己的一切,却未曾放弃自己的人生,放下了得失取舍,懂得了活在当下,接受当下,是牧羊少年穿越沙漠(abyss)的指引者,同时是真相的提前揭示(天命在家)。

在经历了沙漠的考验后,少年得到了自己的奖赏——绿洲,绿洲是他通过深渊后的奖励,也是他实现天命前的最后的休憩,在这里他遇到了自己的挚爱,沙漠中的姑娘法蒂玛,法蒂玛是一个具有女神形象的角色,她有着无私的爱,我与你之间的联接自是永是,纵使你离我千里,你我也未曾分割,我就在这里静候你的归来,这种无私的爱教会了牧羊人世界的语言,而分离使得他体会更深,在这个过程中,英雄的转变更深一步。在与法蒂玛相爱后,少年得到了军队来袭的预兆,此时的他摒除了自己和他人的疑慢,经历了炼金术士的生死考验,将自己得到的预言告知大众,并最终拯救了众人性命,功成名就,成为了部落的顾问,然而此后他又为了实现天命而放弃了他得到的一切,在这个过程中,他没有了迟疑,没有了恐惧,也放下了世俗的名誉,可以说,此时的他剥尽群阴,坚持本心,已经在这条路上站稳脚跟了

之后的少年得到了炼金术士的认可,开始追寻他学习,从佛教的角度来说,炼金术士其实是少年的根本上师,炼金术士可以看做是撒冷王的二次现身,撒冷王让少年踏上了物质上的寻宝之路,而炼金术师带领少年走上了灵性上的天命之旅,同时在这个过程中,他亲手讲少年送上了审判之路,在审判之路上赋予了少年通过的能力,炼金术士向少年展示了化铅为金的奇迹,事实上这是在借物质的嬗变过程隐喻精神的嬗变,在和炼金术士的学习中,少年明白了生活其实也是炼金,正如贱金属能变化为贵金属,人也可以实现这种变化。

在炼金术的教导后,迎来了本书的高潮——少年化风,在这里风认为人与风本质不同,所以不能化为风,而太阳则认为万物本一,根本没有相互转化的必要,而上帝则启示了少年这种转化背后的秘密,那就是爱,这种爱并非情欲之爱,而是万物自有的联系,这种爱在于破除分别,在于化为更优异之物,在于万物归一,无缘大慈,同体大悲;风不了解爱,太阳错解了爱,只有神才真正的了解爱,神所说的爱是无言的,离开了二元对立的,而少年奉献给神的爱同样也是无言且离二元对立的,少年通过这种爱认识到了上帝存在于自己之中,认识到了万物本为一体,神圣就在少年心中,原来那种超越语言的沟通就是这种无言之爱,而万物嬗变之因也是这种无言之爱,借由此,少年施展了化风的奇迹。

在确立了目标,经历了考验,坚定了道心,了悟了真理后,少年来到了金字塔前,在这里他遭遇了两个贼人,他们是天命的违抗者,主角的反面,给予了主角成功前的最后磨难,但这种磨难亦是一种指引,正是他们告知了少年天命的真正归处,贼与少年是对立,磨难与指引是对立,可贼恰恰曾是少年,而指引也恰恰是磨难所带来,这使人不由得想到了福祸相依,阴阳相生之理。最终少年回到了故里,在家门前的槐树下挖到了宝藏。

那么贯穿全文的其实一直有两个问题,为何天命在金字塔?为何天命在家门口?事实上金字塔就是家门口,世人起初追寻天命时总觉得它遥不可及,远在天边,此时天命就是金字塔,可当世人追逐到天命时才会恍然大悟,原来天命就是自己的眼下,正所谓佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修,又好比百丈问。如何是佛旨趣。祖云。正是汝放身命处。追寻天命的过程未必玄而又玄,很多时候,己身当下,百姓日用才是功夫下手处。

愿各位踏上自己的奇幻之旅,收获学识,友谊,爱情,最终抵达自己的天命,归来时仍是牧羊少年

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