鼎然师父开示：

吃肉喝酒算不算杀生？算不算放纵？

～鼎然～答:嘴若吃肉喝酒心中必有贪念，因贪生爱，爱即是酒肉，只是表现在外相而已。这都来自没有守好眼根和鼻根以及舌根所致。若眼见肉心有感触即反应就应当马上觉知，觉知即出离了对眼见肉所生反应的状态即能安于无想。此时，因心不在缘触则不生爱贪。爱贪不生无有放逸，无有放逸得心解脱。解脱於外在的色相、解脱於内在的触受，内外解脱即是不受苦果得心安逸。此时，你还喝酒吃肉么？可能吗？何故？因心不缘外色，不缘外色即不入，内心安于寂静即不出，是名超越劫浊，不受三世轮回，应当如此修学如此修习如此修证，堪能圆满菩提道果，所做已作，不受业劫。

在家人怎样学佛？

～鼎然～答:我不说在家人怎样学佛，我说在家名为六根时常放逸。若六根堪能安于寂静即是出家即是学佛。是故，在家者，常受六根滋扰不得安逸。在家者，不能安于内心寂静，所以时常放逸於外不得安稳。在家者，常受六根随意使唤，不能自在本心，所以面临外色总是没有定力无法抵御各种诱惑。鉴于此，在家人如何学佛？我看调伏六根是为关键因地，次第降服六根散乱是为第一修学善因。若连六根都不能调伏，请问世间人活着还有什么自由可言？

外相很重要，若没有外相我们很难悟道

～鼎然～答:因分别生外相，外相即是分别。倘若你认为没有外在就不能悟道或至少很难悟道的话，请问你是如何知有外相的？若没有眼，若有眼无有色，若有眼有色而不缘合，若有眼有色也能缘合而无有心识作用如何知有外在？所以，你认为的外在实际上是合和缘生本来不真。拿着不真之心要说有外有内岂不愚痴？所以，外在重不重要？我看不知不明才是我们需要解决的重中之重，而不是外在是否重要不重要。

理不明如何修行？

～鼎然～答:理不是理，是事行若现，而非真有一个所谓的理供你去明。

鼎然师父答疑：

弟子问：观、思维有何区别？师父请您开示。

鼎然师父答：观，就是透过名色挖根本。思维，就是意识作用时所产生的种种分别。

弟子问：师父，什么是神识出离法？什么是幻身术呀？

鼎然师父答：神识出离，就是不沾不念不爱不染。

幻身术，就是知六根盲区而不道破堪能作用不受遮挡。

弟子问：师父，什么是六根盲区？

鼎然师父答：六根盲区，指的是每一个根都有它本有的盲区，我们世人不可能发现，唯有进入大定方可捕捉。

弟子问：师父，到底什么是因果？因果的真实意是什么？请您开示。

鼎然师父答：十二因缘即因果相，因一念妄动幻生诸行即是因果。因果，因果，就是苦啊苦。善因善果就是乐啊乐。

弟子问：不知不明就是因果啊？

鼎然师父答：若不知不明是因果，即已知，应不受因果。何故还在因果中？所以言说不知不明者，的确不知不明。

弟子问：师父，那业力背后的真实意也是一样的吗？

鼎然师父答：业力没有真实性，况业力背后即是妄想。即成妄想，必有需求疑惑泛滥，是故凡夫心就这样永无休止地诞生种种疑惑啦。

鼎然师父开示：
学的多，不如理的明。理的明，不如修的正。修的正，不如证的直。证的直，不如不理不修不证。

弟子问：师父，如何遵巡修行仪轨呢？

鼎然师父答：遵循修行仪轨，就是次第修习。也就是从眼耳鼻舌身意开始觉知，观察，洞察。

观察眼见色，心有没有反应？……乃至意生想，识有没有境界。

鼎然师父开示：
真修好于空谈，明理好于揣摩。然而，真修再好，明理外透，不如调伏六根更是殊胜。何故？六根安止，识从何入？色从何入？法从何入？

弟子问：师父，何为觉知？如何观察？如何洞察呢？

鼎然师父答：觉知，就是发现自己；观察，就是认识自己；发现什么?_?发现六根放逸不止；观察什么?_?观察放逸是苦，终究不真。

弟子问:理明若不修证，有何果报？

鼎然师父答：理若明，明的绝不是理，而是识得之心即是觉。理若能明，如同拿着烟雾当遁甲没有差别。何故？一切理为不明者说，一切理为愚痴者言。理来自对不觉者所生方便善相。若世间凡夫心无诸妄，不颠倒眼目，如来何必苦口婆心要说种种教义？所以，世间人要说明理，其实又掉进知见当中，成为意识再次宰割的玩偶而已。你看看如今所谓明理的人有几个拿得稳站的直？鼎然在这里只能告诉你一句话：与其痴迷明理以为见性，不如放下明理的身段，好好从六根开始次第修习更是踏实。

弟子问：听说见性后什么都俱足了？

鼎然师父答：是的。一旦见性傻子也智、痴子也慧、疯子也悟，骡子也觉。唯独鼎然远离此等迷子，生怕传染一并疯狂。我只能告诉你：见性见性，关键是他们拿什么见？这个很重要。若拿贪心见，也能见性。只不过见的是贪心；若拿真心见，即是真心，你还见啥？若拿无想无相无住无念无取见，岂不愚痴？何故？即成无相无念无取，何必去取去念去想一个所谓的性可见呢？如此说来但凡见性后认为什么都有的人，实际上就是在向世人公开验证一个结果～折腾到最后一定是有回报的！至于什么样的回报，垂死挣扎的人都知道最终想要什么而已。

弟子问：难道知实相，知其是苦就行了吗？就是六根安止吗？就可该分别还分别，该放逸还放逸吗？

鼎然师父答：躺在笼子里人尽管说:难道出去就自由了吗？难道出去就快乐了吗？难道出去就一定自在了吗？然而，他还在笼子里，什么也没改变，仅此而已。

弟子问：师父，道，最大魅力之处是什么?_?

鼎然师父答：作用后的无影无踪。

弟子问：师父，道法自然，自然在哪里？

鼎然师父答：自然在了无牵挂。

弟子问：师父，道德更有道德？

鼎然师父答：有。

弟子问：是什么?_?

鼎然师父答：不道不德。

追寻鼎然足迹，聆听鼎然开示，请进入鼎然微信:zjg474    QQ:504235088    时时关注鼎然最终动态