《心富论》第十四章: 心灵的增长

第十四章心灵的增长

每个人的心灵面貌和状况都不尽相同，但我们总会看到每个人进入不同程度的快乐的”速度”也不尽相同。其实，这是大家心灵增长的速度不同所致的。在<<国富论>>中，亚当．斯密认为，人的交换和专业化的天性造成了经济的增长，从而提高社会的生活水平。回到我们的心灵中，我们想法之间的分工，大力地推动了情感生产和动机积累的进程，使我们的心灵能持续不断地扩张增长，这对持续改善我们精神生活水平是相当重要的。本章将介绍心灵增长的内容、影响心灵增长的因素，以及我们心灵周期阶段表现的内容。

14.1 心灵增长及其表现

一, 心灵增长内容

心灵增长是指一个人的心灵所生产出的所需情感的产出增加。一般而言，心灵增长是指一个人的心灵的潜在情感产出增加。在这里的意义中，潜在情感产出是指在现有既定的情感生产要素和心灵资源的条件下，如思考力和各类动机得到充份利用的条件下，我们心灵所能生产出的最高数量的情感产出。

从微观的角度，如果我们的心灵处于增长的阶段，使我们心灵达到其潜在情感产出水平，那么，由各种所需情感所表示的情感生产可能性曲线便会移动增加。反之，如果我们的心灵处于衰退的阶段，我们心灵无法达到其潜在情感产出水平，那么，由各种所需情感所表示的情感生产可能性曲线便会移动减少。

从宏观的角度，个人心灵产出总值衡量了一个人在一段时期内的心灵活动及其情感产出总值。所以，为了反映一个人的心灵中的情感产出的丰富和增加。如果我们的心灵处于增长的阶段，心灵的增长便是体现于我们的个人心灵产出总值的增加。所以，心灵增长的程度，便是我们个人心灵产出总值的增长率。不过，如果我们不增加情感生产要素的投入，即不增加短期情感总供给，以及没有相应的情感总需求的情况下，我们的实际个人心灵产出总值的增加是无法扩展的。因此，对于作为自己心灵的主人的我们而言，心灵增长的目标，便是潜在和实际个人心灵产出总值的共同增长，使我们心灵的内容和情感变得更丰富。

另外，在心灵增长率这一概念上，假定gY表示为心灵增长率，Yt表示为在t时期的个人心灵产出总值，Yt-1则表示为在t-1时期的个人心灵产出总值，由此，心灵增长率的公式如下:

gy = (Yt - Yt-1)/ Yt-1

心灵增长是一个”量”的概念。若果要比较不同时期的自己有没有变得更快乐和心灵有否增长，以上公式可以用作参考。

二, 心灵增长的框架

对于心灵增长，我们会发现不同人的快乐程度和其心灵增长率都存在着差异。既然如此，我们会涉及两大问题:

1. 为什么一些人总是灰暗抑压，而另一些人总是快乐如常?

2. 什么是能影响心灵增长的因素?

为了回答上述问题，我们有两种分析方法: 一是心灵增长的因素推导，试图把心灵增长的不同决定因素的贡献程度量化; 另一种是心灵增长理论，它把心灵增长过瘁中的情感生产要素投入、思维定势和习惯的影响、记忆内含动机价值和期望投资等的因素的互动关系模型化。如此，这两种分析方法便构成了分析心灵增长问题的框架。

14.2 心灵增长的正面因素

如前所述，宏观的心灵增长指的是潜在情感产出的增长，即是我们潜在个人心灵产出总值的增长。所以，能构成长期情感供给即潜在个人心灵产出总值的影响因素，都是能影响我们的心灵增长的程度。

1. 动机总量及其积累

一般而言，能影响我们的心灵增长的正面因素是: 动机总量及其积累、心灵资源的获得数量和难易程度、与心灵增长相适应的心理和思想制度、思维定势和习惯的进步等等。现在让我们逐一讨论。

一切的情感生产活动和期望投资活动，都是以追随动机回报为目的。随着情感生产活动和期望投资活动越趋频繁，期望投资的成功实现和情感生产的实行，带来了动机回报的不断积累，我们的动机量便会得以增加，动机的增加便可以再透过期望投资等方式，逐步扩大情感生产规模，实现我们心灵持续增长和发展。例如，动机的积累由美好的回忆和经历去进行储蓄的，而美好的回忆和经历中的动机量增加将会更大力度地投入到情感生产活动和期望投资，成为新的期望和行动力。这自然使我们潜在心灵产出得以增长，令心灵持续增长。

例如，在追求事业成就的过程中，对自己事业业绩的期望带动了动机，转化为实际的行动力，落实追求事业成就感。若果我们真的能够取得一定程度的事业成就，获得事业成就感，这将激励着我们有更进一步的追求，利用事业成就感所换来的动机回报或动机增量，重新注入动机到事业成就感的情感生产中，作出更多关于事业成就的期望，再次转化为实际的行动力，不断扩大情感生产规模。在这过程中，动机总量的增加及其积累，都是情感生产扩张的重要动力。而且，由于心灵增长指的是潜在情感产出的增长，例子中的事业成就感的不断追求，便是心灵持续增长的表现。所以，动机总量及其积累程度将影响心灵增长的程度和速度。

2. 心灵资源的获得数量和难易程度

心灵增长指的是潜在情感产出的增长，所以，要提升我们的潜在心灵产出可以通过追求或增加必要的情感生产要素或刺激物。增加必要的情感生产要素固然有利于情感生产，提升我们所需情感的潜在产量。例如，能够完成一定职责工作便是追求使命感或自豪感的必要情感生产要素，使我们感受到自己所作所为的刺激物自然有利于使命感或自豪感的生产，从而增加我们的潜在心灵产出，心灵有所增长。反之，若果减少必要的情感生产要素或刺激物，如职责和工作相当困难，未能完成，这便不利于使命感或自豪感的生产，减少我们的潜在心灵产出，令心灵衰退。

另外，发掘出不同有利于情感生产特性的刺激物，都会影响心灵增长。世界不是缺乏美的事物，只是缺乏一双看到美的眼睛。在我们生活中，能够刺激我们生产情感的人和物多不胜数，所以，若果我们发现出以前被心灵所忽视但有其心灵价值的刺激物，我们的加以利用可以增加我们的潜在心灵产出，提升心灵增长。

3. 与心灵增长相适应的心理和思想制度

相应的心理和思想制度对于心灵增长是相当必要的。那些与心灵增长相适应的心理和思想制度，具有对一众想法的内在激励和制约，有助引导我们的想法和动机给出自己的效用和价值，应用到心灵增长和一切心灵活动中。

在我们心灵中，情感市场机制和动机私有制对我们的心灵增长是具有重要的作用。

情感市场机制决定了我们各种所需情感的均衡代价和均衡数量，从而揭示了心灵增长的程度。欲望和具动机的意念，它们的心灵参与活动是通过在情感市场的需求关系和供给关系的相互作用而联系起来。我们的欲望对各种各样的情感产生了需求，而具动机的意念，则担当了情感生产的角色，利用和动员着我们心灵的力量如动机和思考力，去追求和产生出我们各种所需的情感。欲望对情感的需求和具动机的意念所带来的情感供求的一同相遇，在双方相互作用下便成就了我们的情感市场，决定了我们每一种所需的情感的均衡代价和均衡时间。这一个集合便把我们欲望和具动机的意念联系起来，同时，也为心灵持续的增长提供了一个自然的基础。

另外，动机私有制也有对一众想法产生出内在激励，有利于心灵增长。动机私有制是一种相对于动机公有制的思想制度。在这种制度下，大部份的情感生产资料即动机，都进行单一想法或想法集团即意念的排他性占有。先抛开动机私有制的缺陷而言，动机私有制的确立，有助一众想法意识到它们能够在心灵增长中获得由自己所属的动机利益，从而实现该想法的内容及提升其心灵地位。然而，动机私有制的制度下，对动机的排他性占有，使想法之间可以通过竞争去争夺对方的动机，使弱势想法的基本存在合理性被激烈的动机竞争侵食，形成阶级性心灵。不过，动机私有制的确使一众想法有一股内在激励，刺激着一众想法参与心灵活动，使我们心灵得以持续增长。

4. 思维定势和习惯的进步

一般而言，思维定势和习惯的进步，有助提升我们的情感生产效率，这意味着，同等份量的情感生产要素投入，我们可以得到更多情感，从而使我们的潜在心灵产出得以提升。随着我们心灵的增长，一系列的心灵活动会逐渐地改变我们的思维习惯和性格。一般而言，含有积极、开朗、乐观的正面思想更有机会，提升我们的情感生产效率，使我们更容易得到心理上的满足，提升我们的潜在心灵产出。另外，与各种情感相对应的思维定势，也可以替代部份动机的情感生产效能，提升我们的情感生产效率，增加我们的潜在心灵产出，使心灵持续增长。

然而，如果我们的思想僵化，没有矫正性格缺点的倾向，这会难免使情感生产效率缓慢，引致我们的心灵增长比初始时有所放缓，我们的心灵增长难有重大的改变。

因此，思维定势和习惯的进步，使我们的心灵增长得以提升。

14.3 心灵增长的阻碍因素

在现实世界中，有些人的心灵即使受着上述的心灵增长因素所影响，但他们不见得心灵能持续地增长，潜在心灵产出并没有得到提升，各种所需情感的数量也没有得到提升。归根究底，一些阻碍心灵增长的因素正在发挥作用，使心灵增长的程度不甚明显。一般而言，能影响我们的心灵增长的阻碍因素是: 理性的动荡或不稳定、缺乏必要的思想制度、缺乏足够的原始动机、过多想法等等。现在让我们逐一讨论。

1. 理性的动荡或不稳定

一般而言，一个人只有实现了理性稳定，即停止了一切思想想法之间的内部争斗，建立起一个由一众想法默许或共同构造的理性制度，使一切想法愿意服从于特定而理性的方针上，那么，我们的心灵活动和精神生活才可以建立在一个稳定安全的精神环境之上，并使心灵活动增加，心灵得以增长，精神生活得以改善。

因为任何成功和可行的心灵幸福发展战略都是需要一个协调一致的理性所引导。任何一种的心灵模式都需要一个顺利运行的理性发挥职能。例如，理性需要确立个人的发展目标、确保心灵健康正常发展、实行有限度的心灵调控和确保心灵不会内耗争斗使动机不被侵蚀等等。

反之，如果一个人处于理性混乱的阶段中，思想和想法之间分裂成矛盾双方或多方势力，各个想法互不妥让，这样的连串内部思想争斗，会严重破坏我们的心灵活动的推进，一个频繁变动的精神环境之上，会使心灵活动大幅下降，心灵增长萎缩，精神生活转趋恶化。

2. 缺乏必要的思想制度

如上章所述，要确保我们心灵增长和发展，一些与心灵增长相适应的心理和思想制度便必须得到落实执行。在现实世界中，单靠自然的情感市场机制是不足以确保我们心灵持续增长，我们还需要动机私有制去对一众想法产生出内在激励，使心灵坚实地增长。

如果动机不能由一众想法所排他性占有，或者被理性以符合个人整体利益为名，剥夺个别想法的自然所属的基本动机，那么，我们其实是在一众想法都均有的基本存在权的情况下，去强行否定个别想法的合理性，剥夺个别想法的发展机会，无法参与心灵活动，使心灵增长受到阻碍。

3. 缺乏足够的原始动机

斯密曾说:”人民的贫富，取决于这项资财是丰饶还是贫乏。”一切经济活动都是始于资本的积累，同理，我们一切心灵活动的发展都是始于动机的积累，因而，动机是否充足，决定了我们的心灵增长的速度和范围。

一个人希望实现心灵增长，或称做快乐增长，他便需要进行期望投资和情感生产的心灵活动，而这些心灵活动都是需要动机的持续支持才能进行。然而，动机的来源必然是来自欲望、记忆或外在剌激，所以，动机的各种来源的问题都会成为心灵增长的阻碍因素。

一般而言，若果我们整个心灵所能获得的动机回报越多，即对一切事物的意欲兴致越高，我们能创造美好回忆的能力就越高，记忆中内含的心灵价值和动机价值也会越高。然而，如果我们在连串情感生产活动和期望投资中频频失利，在现实生活中诸事不顺，不断地侵蚀我们原始固有的动机，那么，在既定的欲望的条件下，我们下一次再进行情感生产活动和期望投资的投入程度，便会因原始动机的侵蚀或信心不足而有所减低，甚至缺乏基本动机去持续支持这些心灵活动，使心灵增长受到阻碍。

另外，如果我们的心灵所能引起我们动机注入的外在剌激消失或减少，这将对我们的心灵活动和增长构成阻碍。例如，昔日已逝去的关怀问暖、失去了意义的人生目标等，它们的情感生产效用的消失，都会使我们潜在的个人心灵产出总值下降，阻碍心灵增长及其心灵活动的进行。

4. 过多想法

任何一个人的内在想法都不太可能超越他的心灵所能实现它们的能力。想法的过多，意味着每个想法的平均动机下降。过多的想法对心灵增长所造成的不利，是在于我们难以集中心灵力量去实践不同想法的利益和内容。

一般而言，想法是构建我们精神世界的创造性因素，因此，如果心灵资源的增长速度是高于想法生成速度，这实际上可以支持心灵上的持续增长。然而，如果心灵资源的增长速度是低于想法生成速度，这将意味着想法对我们的心灵造成过份的负担，使我们的心灵资源过份紧张，表现出来的便是我们三心两意，无法专注进行情感生产，阻碍心灵活动和增长。

以上便大概列举了影响心灵增长的因素，接下来便是关于心灵增长的框架和其理论部份。

14.4 核算心灵增长

心灵是处于增长的阶段或是处于衰退的阶段，是能被我们个人所能感知的。但是，导致心灵增长的原因却是复杂的。为了认识心灵增长的决定因素，我们先把心灵增长的决定因素分为两类。

第一类的决定因素主要关于我们的情感生产要素的投入。这些因素还能影响情感生产要素的生产效率的变量。另一类的决定因素则主要关于我们积累情感生产要素的能力。

为了更好地掌握心灵增长源泉，我们便需要借助心灵生产函数的概念。心灵生产函数归纳了情感生产中的情感生产要素投入数量与其情感生产结果的各种所需情感产出数量之间的关系。心灵生产函数如下:

心灵产出 = A×f (思考力,动机,刺激物……)

在心灵生产函数中，思考力、动机、刺激物等等被视为情感生产要素，A则作为调整因子反映思维定势和性格变化的作用效应。调整因子A被安排在情感生产要素之外，原因是思维定势和性格变化能影响其他情感生产要素的生产效用。由于心灵生产函数强调的是心灵增长的源泉，所以，想法对情感生产的劳动会由思考力所表现、动机积累由动机所表现，以及情感生产的对象则由刺激物所表现。

14.5 与心灵增长相关的概念

在描述心灵增长时，我们会应用到与心灵增长相关的概念。

第一，如果我们的情感生产要素的投入幅度，与我们的心灵总产出的变动幅度是相同的话，那么，我们的心灵生产函数便会表现出心灵规模报酬不变，意思便是心灵总产出与情感生产要素的投入以同一幅度上升。然而，如果心灵总产出上升的幅度高于情感生产要素的投入，我们心灵便会发生心灵规模报酬递增。反之，如果心灵总产出上升的幅度低于情感生产要素的投入，我们心灵便会发生心灵规模报酬递减。

第二，如果我们不断增加某种情感生产要素的投入，但使其他情感生产要素的投入不变，那么，心灵总产出的增加便会越来越少，这便是所谓的情感边际生产率递减。

通常，我们会假定动机或刺激物的投入是固定不变的，思考力则被假定为可变的，这是因为我们一般较容易改变思考的力度和范围，但我们的动机或刺激物比较更受客观条件的制约，不容易作出变动。另外，情感边际生产率递减规律适合应用于各种情感生产要素。例如，当思考力过多但动机投入有限时，这可能只是一种空想而缺少思考劳动加工的对象，使情感产出下降；当动机投入过多但思考力有限时，这是一种失去效率的心灵活动而缺少思考劳动加工的生产效用，使情感产出下降。

14.6 心灵增长模型

我们知道了思考力、动机、刺激物、期望投资的投入，都是可以促进心灵增长。如是，我们先关注动机的积累是如何影响心灵增长。一般而言，一个人的心灵所拥有的动机越多，该心灵的增长便越快。期望投资可以为心灵注入动机，而提高期望投资活动的方法便是促进我们收集美好的记忆，去支持或形成连串期望投资。根据上述描述，我们便可以得出关于动机积累与心灵增长的关系图:

上图表示了动机投入量与心灵总产出之间的关系。心灵生产函数表示了，当我们的动机投入量不断增加时，心灵总产出增加的幅度便会不断下降。由于受到情感边际生产率递减规律影响，没有一种情感生产要素能独自完成所有情感生产的活动。同样的情况也会发生在其他情感生产要素上。

另外，思维定势和性格的进步增长会提高所有情感生产要素投入的生产效率，使心灵总产出得以增加，心灵增长持续下去。利用心灵生产函数来表达，思维定势和性格的进步会使心灵生产函数的图形向上移。

如上图所示，思维定势和性格的进步增长会使心灵生产函数的图形向上移，意味着情感生产效率提升了，使心灵总产出得到提升，令心灵增长。从长期而言，心灵增长率上升，便会使我们整体心灵更趋丰富。

至于我们心灵增长的表现如何，是视乎影响心灵增长的因素之间的相互作用，接下来我们将描述心灵在不同阶段的表现。

14.7 心灵周期

在现实生活中，百味人生才是一般人最真实的生活写照。我们心灵的增长方式从来都不是按部就班、一成不变的。人生路途起伏不定，我们心灵也是如此。一个人内心中总会迎接过令人雀跃兴奋的时光，但接下来的也许是一场心灵衰退，甚至一埸严重的心灵危机。

也就是说，我们心灵在沿着心灵发展的总体趋势的增长过程中，常常伴随着心灵活动的上下波动，且呈现出周期性变动的特证。如是，下面我们将论述心灵周期理论

一, 心灵周期的含义

心灵周期是指我们的心灵总产出和个人心灵产出总值的波动时期。这种波动以心灵中的许多成分以普遍和同期的扩张或收缩为特征。

上图所示的使是关于我们心灵周期，曲线代表着实际个人心灵产出总值。

A点对应着心灵萧条，它是心灵周期的底部。B点代表着我们心灵进入复苏阶段，它是位于曲线向右上的斜面。C点代表着我们的心灵处于繁荣阶段，它是在曲线的最上方的位置，是随着心灵复苏进程的发展，使心灵总产出到达趋势路径的上方。然后，我们的心灵便开始进入由D点所表示的心灵衰退期，心灵总产出的增长速度开始减慢，甚至出现负增长。E点和A点一样所表示的是心灵萧条阶段。最终，我们的心灵又开始进入复苏阶段，另一心灵周期又重新开始。

二, 心灵周期的特征

心灵周期可以分为两个主要阶段。一为萎缩阶段，二为扩张阶段。繁荣阶段和复苏阶段属于扩张阶段；萧条阶段和衰退阶段属于萎缩阶段。

在心灵萧条阶段中，我们对各种情感的需求量低于潜在个人心灵产出总值的要求，使我们心灵造成情感缺口，无法达至心灵长期均衡。其次，情感总产出下降，期望投资和情感生产的心灵活动低迷，对情感生产要素的需求下降，如减少思考力的投入。然后，动机回报率在心灵萧条阶段中急剧下降，心灵对动机的需求也

减少。例如，每当我们在人生中遇上重大挫折，我们的心灵便进入心灵萧条阶段，这表现出来的，是我们的心灰意冷，可能是我们对身边的一切事物不比以前般感兴趣和投入，心灵空虚不稳，对未来的期望减少和对能产生情感的事物减少接触，从而减少情感总产出。

然后，通过我们心灵自然的回复阶段，我们的心灵开始进入复苏阶段。在心灵复苏阶段中，我们对各种情感的需求量开始增长，追近潜在个人心灵产出总值的要求，使我们情感缺口得以进一步收窄，逐渐达至心灵长期均衡。其次，情感总产出开始回升，期望投资和情感生产等心灵活动的气氛转好，对情感生产要素的需求回升，如增加思考力的投入。然后，动机回报率在心灵复苏阶段中开始回升，心灵对动机的需求也增加。例如，我们在人生中重新振作努力时，我们的心灵便进入心灵复苏阶段，这表现出来的，可能是我们对身边的一切事物变得热衷和投入，心灵稳定扩展，对未来的期望和信心增加，以及对能产生情感的事物有了较多的接触，从而增加情感总产出。

随后，我们心灵会增长到一个临界值，进入心灵繁荣阶段。在心灵繁荣阶段中，我们对各种情感的需求量高于潜在个人心灵产出总值的要求，情感总需求过盛，开始对我们心灵造成情感缺口，无法达至心灵长期均衡。其次，情感总产出上升至当时该心灵的极限，期望投资和情感生产的心灵活动炽热，对情感生产要素的需求高企，如大量增加思考力的投入。然后，动机回报率在心灵繁荣阶段中处于高水平，心灵对动机的需求也高企。例如，我们在人生中到达巅峰时，我们的心灵便进入心灵繁荣阶段。这表现出来的，可能是我们对人生中的一切愿望全部都在不停追求，身边的一切事物变得失去理智般的追求，心灵过份炽热，对未来的期望和信心增加到有爆破落空的危机，以及对能产生情感的事物产生了非心灵所能长期负担的过份追求，从而使情感总产出增加至该心灵的临界值。

最后，由情感总需求过盛所造成的情感缺口，会使我们的心灵进入衰退阶段。在心灵繁荣阶段中，我们对各种情感的需求量高于潜在个人心灵产出总值的要求，情感总需求过盛。于是，心灵为了回归到长期情感均衡，开始对我们心灵造成衰退。在心灵衰退阶段中，情感总产出开始下调，期望投资和情感生产的心灵活动开始转缓，对情感生产要素的需求下降，如减少思考力的投入力度。然后，动机回报率在心灵繁荣阶段中处于向下调的水平，心灵对动机的需求也下降。