学而篇1.7
原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
译文：子夏说：“遇到贤者，能肃然起敬，认真的对待；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学过，我一定说他已经学习过了。”
亮言：
“贤贤易色、能竭其力，能致其身，言而有信。”用我们现代人的话，这些都是很好的品德修养。但是品德修养不能当饭吃呀？为什么孔子会特别讲究这些呢？
因为这些是我们的立身之本。一个人要做成一番事情，一定是他在这些方面都做的很好，哪怕是假装做得很好，这才能立得起来，当然孔子是希望我们真的要修炼成这样。不然你起来的时候做君子，大家都很拥护你，你翻脸变成了小人，早晚有一天会跌下来的。
另外，一个人的成绩，都是一点点积攒起来的，从小我按时吃饭，按时睡觉，按时的学习，出去社会，你依旧会遵循这样的习惯处世，你从小在家里培养了一种对父母、长辈、朋友以及有才干的人的敬意与善良，那你出社会依旧会延续你的敬意与善良。
有良好的习惯，就会有良好的观念，有良好的观念就会有良好的发展。孔子希望我们在做人做事的起端就要开始发力了，而不是要等到已经接近成熟，所有习性都固化了，再改变，那就很难了，而这些都不是天生的，都是要去学的。
如果你的家教很好，从小就有这方面的培养，可以做到 “贤贤易色、能竭其力，能致其身，言而有信”，纵然你没有开始学习正式的知识，但你也已经有很好的基础了。
