学习要趁早，一寸光阴一寸金……一些长辈最喜欢拿这样的话教训年青人，虽然他们自己浪费起时间来一点都不含糊。对于死不开窍的人而言，这些话是白说，因为他们活着就是为了等死的。对于稍微有点雄心的人来说，这话有一点用，因为会偶尔激发一下他们的斗志。对于一些秉受天命或者智力超常的家伙而言，这句话很可能就是不折不扣的废话了。

比如初唐四杰之一的王勃同学就是这样一位。据杨炯在《王勃集序》中说：“时师百年之学，旬日兼之。”也就是同样的知识，人家王勃学习一个月就完爆你学一辈子。

对于这种家伙，我们除了羡慕嫉妒恨，没啥好说的。

当然，我们今天要说的还不是这位牛人，而是陈子昂，也就是登上幽州台鼻涕眼泪一大把的那位同志。

陈子昂，字伯玉，梓州射洪（四川遂宁射洪。四川是个鬼地方，要么不出名人，一出就是轰动中国，震铄古今的，比如司马相如、苏东坡等）人。南北朝时，陈子昂的祖上曾担任过官员，比如四代祖陈汤曾任新城郡主簿，后来避世归隐武东山。从那时到隋朝的一百三十年间，陈家再无人从政。官不做了，生活还得继续下去，老陈家发现做官不如做生意更爽，所以到了唐朝，一家人都开始经商了。家资越攒越多，成了当地屈指可数的大户。

和很多有钱人为富不仁不同，老陈家的男人有“尚侠重义”的传统。子昂同学的祖父陈辩就以豪英刚烈闻名乡里。其父亲陈元敬也是颇有豪杰之气。有一回县里发生饥荒，他义务拿出一万石粮食帮助政府救济灾民。这固然有拍政府马屁的嫌疑，但不可否认这样割肉并不是每个富豪都愿意承受的。陈大爷的做法让他在当地威望很高，以致当地发生诉讼，当事人宁肯找他调解，而不取官府之命。

富二代陈子昂继承了这种豪侠之气，从小喜欢舞刀弄枪，带着一帮混混在乡里斗鸡、赌博、喝酒。除了学习文化知识之外，啥事都干。当地人看在陈大爷的份上，也都容忍着小少爷的“优良品质”。就这样胡混到十七八岁，有一次子昂同学跟别人击剑，三下两下把人家给打伤了，还好伤者没什么大事。可舆论对陈子昂是不利的，大唐律不是闹着玩的，被判入狱是很有可能的。经过家里上下打点，花了不少钱才免去了牢狱之灾。这下，陈子昂同学彻底明白了有钱真好，同时也明白了再这样混下去真的很不好……

那位被陈子昂暴扁过的同学大概永远也不会想到，他挨得那一剑挽救了一位伟大诗人的一生，堪称伟大的一剑，不朽的一剑。

从那天起，陈子昂和所有的狐朋狗友say了gooby。他默默把哪些狗啊鸡啊马啊该送人送人，该交给手下人烹掉烹掉，自己背起书箧，进入乡学刻苦读书。没有几年，就已经博涉百家，深通经史……当时的京兆司功王适见到他的诗作惊呼：“这小子将来一定是天下的文宗啊！”

看来对天才而言，区别只在于学与不学，至于啥时候开始学似乎都不是问题。

公元681年，子昂同学二十一岁，他决心离开蜀地到长安太学进一步读书了。有学者考证，由于出身成分不好（商人家庭，富而不贵），再加上年龄限制，子昂同学并没有资格进入太学，而是只能进入教授行政、法律的律学（国子监下设国子学、太学、律学、书学等六所培训机构，各所都有招生年龄和学生家庭出身的限制）。不过这对他来说并不重要，只要有书读，有朋友交就可以了。

他在唐高宗调露元年（679年）出蜀入京途中所写的一首诗颇能体现其此时的心胸境界：

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《岘山怀古》

秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！

野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。

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诗中，他凭吊遗踪，缅怀治世良材，思念像羊祜、诸葛亮那样的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。看似怀念古人——其实隐含着对自己人生的期许，要像他们一样建立不世功勋。

当子昂站在岘山山顶，远眺壮丽江山，追念古人风采，吟出这些不朽词句的时候，那些当年和他一起胡混胡玩的纨绔子弟们，大概依然在斗鸡走马，吃喝嫖赌。他们当中也许有像子昂一样具有超高的天资的人，对他们而言，人生只是缺少一次正确的选择。

离开了金玉满堂的蜀州家乡，前程慢慢在子昂面前展开，充满着新奇和不确定的诱惑。路该怎么走？向哪里走？会不会障碍重重？  

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长安已在眼前，而前途仍然是不确定的（待续）.