引言
>> 幸福感来之不易：很难从自身获得，却也没有向别处寻求的可能。
第一章 人生的分类
>> 那些拥有特权和出身于权贵之家的人，相比那些灵魂高尚的人来说，也只不过是一时的地位高而已，而灵魂高尚的人，从灵魂的角度来判断，永居高位。
>> 如果一个人的心性不高，自身又不努力，那么任何外在的环境都无法使他感受到超出普通范畴的快乐。
>> 一个人最高级、最长久和最精彩的快乐实际上就是心灵上的满足。
>> 一个人是不是幸福，很大程度上取决于自身和个性如何，而一般意义上的命运是指我们所拥有的是什么，或者我们的名声如何。
>> 一副健康的体魄造就的性情平静安宁、自身感受愉悦、头脑清醒、思想活跃、洞明世事、心性纯良，都是出身和财富无法弥补和代替的。
>> 对于总是知足常乐而且心智高尚的人，别人所追求的世俗的快乐都是多余的，甚至是一种累赘和困扰。
>> 我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。如此，我们就会选择那些最适合自己的地位、职业和生活方式。
>> 因此可以说，注重保持身体健康和发挥自身能力，显然比只知道积累财富要明智得多。
第二章 人的自身
>> 一个人的自身，也就是他的内在，是首先要考虑的因素，因为这随时随地都伴随着他，并且使他所有的经历都带有他的个人色彩，不管他要享受何种乐趣，他最先感受到的是自身。
>> 因此，人生幸福与否并不是完全取决于所遭遇的事情本身是好还是坏，而是取决于我们对这些遭遇的感受。
>> “恒久不变的并不是财富，而是人的本性。”
>> 人自身的美好品性和素质，例如高尚的品格、精明的头脑、乐观的心境、愉悦的精神、健壮的体格，是幸福的首要因素。
幸福有赖于身体健康
>> 避免过度放纵和情绪动荡，也不要长期抑制自己和过度紧张，要经常进行户外运动，冷水洗浴并且饮食规律、卫生。如果没有适度的日常锻炼，就不可能保持健康的状态，而我们的生命就是依赖所有器官功能的正常运转，运转的结果不是影响某一个身体部位，而是全身。
>> 决定我们幸福还是不幸福的并不是客观事物本身，而是我们对客观事物的感受和理解。正如古希腊哲学家爱比克泰德所说的：“人们可以不受客观事物的影响，却会受到他们对客观事物的见解的影响。”
>> 世界上任何事情都没有健康来得重要。
>> 天才都是敏感度超级高的人。
关于自杀
>> 然而，凡事有利就有弊，没有绝对的好和绝对的坏。
>> 总是盯着事物不好的一面的人往往能够承受挫折的打击，相反，总是看到事物好的一面的人却常常备感失落。
>> 对快乐的人来说，只有无比巨大的痛苦才会导致他选择自杀，而对于原本就忧郁的人来说，一点点挫折就会让他选择自杀。
>> 美是一封推荐信，它使每个读信人都对被推荐的人产生好感。荷马说过：“美是神的馈赠，不可轻易丢弃。”
人生就像钟摆，总是徘徊在痛苦和无聊之间
>> 因为精神空虚，人们追求热闹的社交、娱乐和奢侈的生活，不少人获得了悲惨的结局。
>> 过人的心智是以敏锐的感受力、强烈的冲动和高涨的热情为基础的。
>> 一个人离痛苦越远，便离无聊越近；离痛苦越近，离无聊越远。
性格指导人们如何调节生活
>> 明智的人最先要达成的是一种没有痛苦和烦恼的生活，处在安静和闲暇的状态中，远离打扰，所以聪明人在跟他人来往一段时间之后就会退隐，更聪明的做法是选择独居。
>> 一个人内在所拥有的越丰富，对外界的需求就越少，别人对自己的重要性也越小。因此，高智商的人反而不合群。
>> 之所以这样做，是为了避开独处，因为在远离世俗独处的时候，人们都会求诸自身，这时候内在的精神财富是否丰富就会显露出来——一个蠢人，即使衣冠楚楚，也会因为自身的贫乏而痛苦地叹气，这是他无法摆脱的负担
>> 有内涵的人，即使处于荒芜的世界中，也会运用强大的精神力量来活出精彩。
>> 世上的人只能选择出世或入世，此外别无选择。
阅读发现，国外和国内学者对一些问题的思考竟然不谋而合。就比如国外的《人生的智慧》，《世界上最神奇的24堂课》等等经典与国内的《道德经》，《传习录》等等典籍对人文，对人幸福的思考竟然有异曲同工之妙。阅读的过程中深感其中梦幻联动的奇妙。
