古人说:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
细细想来，古人说的话还真是大智慧。百善孝为先，但是孝这个事要看本心而不能看行为，如果要看行为的话那么家境贫寒的家庭就没有孝子。万恶淫为首，但是淫秽这个事，要看行为而不能看本心，如果要看本心的话那么世界上将不会有正人君子。
本心与行为。
春天来时万物复苏，于是人们赞美春天。夏天来时百花争艳，于是人们赞美夏天。秋天来时庄稼成熟，于是人们赞美秋天。冬天来时白雪茫茫，于是人们赞美冬天。但真是发自本心的赞美嘛，春天确实适合踏青游玩，让人们倍感舒服，但是本心里真的是赞美春嘛？夏花确实赏心悦目，但也烈日似火，秋天确实庄稼成熟，但也百草凋零。冬雪确是一大美景，但也凛风萧瑟。
有些人是注重于身体行为上的舒适，淡于本心上的感受，还有些人注重于本心的感受，淡于身体行为上的舒适。哲学家将这个分为理性大于感性或是感性大于理性。生来便是看重本心的人，无所谓身体行为经受怎样子的困难，只是追求一种虚无缥缈的浪漫。他们可以为了这种浪漫去生，去死。生来便是看重身体行为真实感觉的人，他们不会去为了一种虚无缥缈的东西去追求，去奋斗。
但这人世间的绝美河山总要有人去赞美，先有人赞美了才会有人欣赏。但这人世间的建舍搭屋也总要有人去实行，先得实行了才会大家生活过得去。
察人待事接物，我们需得从很多方面去考虑，至少也要从本心和行为两方面去考虑。这样子的话很多困惑人们的问题都将得到解决。
本心与行为之间的关系大致就像是本心指导行为，但是行为又不会完全遵从于本心。就好像是，一个母亲生下了一个孩子，并将他抚养成人，孩子多数事情会听母亲的话，但是孩子终究会成人，成人期间会为了尝试成人的滋味而叛逆，而不听母亲的话。做母亲的终究是经历过的事情多了。所以啊，行为是可以一眼看穿的，本心是很难去捉摸透的。
