最近接触了一下射箭运动，身体僵硬，不得要领，不过在拉弓瞄准时，倒是脑中一直在想一篇中学时的课文，《纪昌学射》，回顾如何先做到“不瞬”。
如何做到"不瞬“，其实就是如何让自己沉寂下来。
第三十四篇，是想到了这个“寂”字。
“寂”是一个上下结构，上半部分表示房舍，下半部分是一个“叔”字，“叔”的本义是“拾取”，看一下古时的字形：
“叔”的字形就像是用手在拾取豆粒。
合起来看，就是房舍之中，只听得见豆粒落地的声音，用以表示安静。
“中原有菽，小民采之”，古时的豆类叫做菽，是五谷之一，滋养了中华文明，以豆类来参与寂静的营造，似乎已经有些禅意了。
更有禅意的是豆类做成的豆腐，曾经被称作“素醍醐”，有素淡之心，而豆腐的成型过程，也颇像是一场修行，黄豆磨浆，点卤成型，是一种神奇的变化，很有百炼人间，顿悟成佛的味道。
静水流深。
人也一样，能安静下来，好像才能与自己走的更近。
人的状态，是一种玄之又玄的东西。
释迦牟尼在菩提树下打坐，
达摩在少林面壁九年，
王阳明于贵州龙场悟道，
乔布斯在印度参禅修行……
向内求，而不是向外求，反而才能实现更好的连接。
有大成。
“寂”的深远，可以万物来集，可以古今相融。
射箭也是一样，先学“不瞬”，后学“视小如大，视微如著”，其实就是学“寂”，就是把控“寂”中的自己。
技艺之外，还可以养性。
中国是素来秉持“天人合一”理念的，艺术上多有传承，比如山水画，就是颇为空灵寂静的，气象萧疏，烟林清旷，是画中有真意，可以长时间来品观。
日本主导的侘寂美学，融入茶道、花道、庭院……渗透对“无”的追求。有一个代表性的龙安寺，龙安寺中有一个石庭，布景其实很像一幅实景的山水画，吸引很多人慕名前来，静静地在台阶上坐一会。
时间飞逝，空间流变。
难得的是一瞬间。
年轻的时候拼命往头脑中地装东西，装着装着，就开始困惑。
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”
总是想追逐，最后到追不动的地步。
最后到茫然。
越是复杂，越难探究到意义所在。
有一种练习，叫做冥想。
其实就是什么都不要想。
尽可能地放空。
也许才能找到自己，与那一个最熟悉又最陌生的个体，聊一句。
还有个说法，叫“发呆”。
其实“呆”何尝不是一种美妙体验，就在那一小会功夫，思接千载，心鹜八极。
慢下来，慢下来，慢下来。
“从明天起，关心粮食和蔬菜……”
关心在一室之内。不要让豆粒掉落了。
点一把火，煮一锅豆子，感受一下寂静之美。
