中医的“五脏”概念常常让人陷入迷惑：我们知道，五脏是心、肝、脾、肺、肾的合称，但中医的五脏与西医的五脏不一样，西医以解剖为基础，讲的是结构，中医强调的是功能，是对器官功能的概括。那么，中医的五脏的划分，有什么更深层次的依据呢？在学习了多维空间的概念之后，这个问题便豁然开朗。《宇宙编年史——真理之书》（作者：贤济华）指出，五脏是连通各维度空间的五级生命维洞（维洞，即通向不同维度空间的孔洞），其划分依据是能量等级不同。

1.五脏与能量等级

同样五脏开窍学说（肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳）也要从能量等级的角度去理解，中医将人体各感觉器官（五官）与代表不同能量等级的五脏相互对应（肝对应目，心对应舌，脾对应口，肺对应鼻，肾对应耳）。同理，五色、五味、五志、五季甚至五行与五脏的对应，都应理解为能量等级的对应，以及同维时空的对应。

那么中医常说的“脾胃不和”、“肝肾不和”等症状，又应如何理解呢？从三维理解，我们可以人体想象成一个公司，而把脾和胃等器官分别想象成公司的不同部门，因工作效率和能力不同，会造成整个公司（也就是人体）的各种矛盾甚至崩溃。而从多维空间的角度来看，人的所有器官都是“多维器官”，它并不仅仅处于三维，而是分处于九维感知空间之中。因此，各器官的相对能量等级、相对时间均有所不同，相对衰竭时间也不同。生命任一器官能量耗尽后都将导致整体空间结构的崩塌，从而出现死亡。

我们知道，中医除了通过六艺（砭、针、灸、药、导引、按跷）治病以外，还会对人的生活有一定的约束，比如不能吃“肥甘厚味”，少吹空调，春捂秋冻等。因为人的感觉器官是连接五脏的，所以应该减少对感觉器官的刺激，才能保证五脏的能量。

2．治标与治本

中医教导人们过朴实的生活，不要贪图享受，而修行则是在这个基础上更进一步。比如《心经》中的“无眼耳鼻身意，无色声香味触法“，就是指要关闭一切感官和欲望，才能精进修行，从而步入高维。中医正是在修行的基础上诞生和发展起来，而修行亦是中医的最高境界。

我们常常听说，“西医治标，中医治本”，但中医真的能治本吗，生病的根本原因到底是什么呢？有一位朋友常常失眠，对他的体态、舌相进行分析之后，让她按每天睡前按摩三阴交穴位，刚开始效果很好，但是后来，她每天为孩子的事过分操心，总觉得孩子的老师不公平，对孩子不够好，恨不得替孩子摆平一切，结果她又再次陷入失眠的困扰中。西医的安眠药不能治本，中医的按摩穴位也不能治本，减少欲望，改变思维才是所谓的“治本”。

3.减少生命损耗

正如《宇宙编年史——真理之书》所说，人的意识可掌控各感知器官对外界能量的吸收，当意识能级增高则人体以接收正能量为主，低俗能量将完全无法吸收，生命能级获得提升; 反之，低俗能量为主，生命能量损耗日益增大。上面的那个朋友，就是陷入了对孩子的“控制欲”之中，所以生命能量等级下降，损耗日益增大，因此遭遇失眠的痛苦不得解脱。

每个人都曾是父母的心肝宝贝，父母如此爱孩子，但每个人又都无法从父母那里得到真正的、完全的满足，所以孩子长大后，会在这个世界寻找爱，寻找友情、爱情、亲情（如结婚生子等），这样一直寻找下去，如此努力和拼命，内心情感的缺失却越来越大，这样的循环正是人类生病的根源，也消耗了巨大的能量。所以《宇宙编年史——真理之书》中把三维的地球看作是情感文明，人在满足生理需求之余，精神追求以寻觅情感为主。只有改变这种外在的情感寻觅，通过完善自己、 改变自己得到情感上的满足，这才是找到了疾病的根源，也就是走进了修行。

4.实修体验

在实修中，我们也可以亲身感受到五脏是不同的生命维洞。初级的实修是以观想海底轮为主，因为海底轮是连通中医五脏中的“肾脏“，对应着一个人与这个世界最初的连接，”肾主恐“，海底轮则对应着一个人的安全感。当海底轮堵塞的时候，一个人的担忧、恐惧便与日俱增。观想海底轮，可以看到红色旋转的光，当半小时的打坐结束之后，很多担忧的情绪都有所减少，平时腰疼的毛病也逐渐改善。另外，原本因为肾脏不好而常常出现浮肿，在多次练习观想海底轮之后，浮肿也有所减轻。

当我们修行遇到困难的时候，《宇宙编年史——真理之书》的话再次给了我们信心：“生物是多维的，本身便具有认知和驾驭宇宙一切的潜能。禁锢人类感知世界的，除了有限的生命能外，更多的则是低俗事物对感觉器官的侵占。“修行之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

《宇宙编年史——真理之书》，作者贤济华，城邦出版社，2022年出版