这一章是讲人与他人的联系的。核心观点是：一个只关心自己，凡事都问是否合乎自己利益者是不可能获得幸福的，如果你要为自己而活，就必须为你的邻居而活。我们的生命需要有别人才完整。

重点介绍了心理学中著名的依恋理论🤱，它告诉我们孩子成长需要母亲的爱和接触，孩子的行为受到“安全”和“探索”两个层面的引导，在环境变化中，会表现出三种应付模式。

依恋不只存在于儿童身上，成人也会有依恋，爱侣关系❤️‍就是依恋的延伸。对于人类来说，爱与性密切相关，而爱本身又有激情和友爱的区别。被哲学家们批判的激情并没有那么不堪，但真正长存的还是友爱。

对他人的爱与依恋让我们感受生存的意义，也为我们带来一些烦心事。他人是地狱，也是天堂。

【古老观念】他人是地狱。

【现代理论】他人是天堂。

本章开始由父亲患病引出观点：人对他人、对身体接触及对亲密关系都有需求。不管男女老少，没有人是孤岛。

一、爱的强大力量

（一）拥抱和被拥抱的需求是天生的

哈洛通过实验得出结论：”接触性安慰”是一种基本需求，即年幼的哺乳类动物想跟自己的母亲有身体接触的需求。

（二）爱能战胜恐惧

鲍比通过研究主张：孩童要有爱才能正常发展，孩童需要母亲。

二、依恋，伴你一生

鲍比的“依恋理论”

1.儿童的行为受安全与探索这两个基本目标的引导。

2.母亲扮演着孩子的安全堡垒。对儿童来说，探索既是他的兴趣所在，也是他成长的必要条件。但探索的前提是确保安全。 在缺乏安全的情况下会放弃探索去优先寻找安全，在探索的过程当中也会不断的呃去保持彼此的连接。

【方法论】如果你希望你的小孩健康成长、独立自主，那你就应该去拥抱、去搂、去哄、去爱他们。只要给他们一个安全堡垒，他们就能靠自己的力量去探索征服这个世界。

2.环境的改变会启动孩童的依恋机制。

如果说前一部分讲的是父母的角色及父母应该怎样做（可控的）。嗯，这一部分讲的就是在安全和探索的引导下，孩子会有什么样的反应。

3.安斯沃斯通过实验发现孩子的三种依恋类型：

【安全型依恋】当母亲离开时，孩子会减少或停止游戏活动，然后开始焦虑不安，就算陌生人安慰也没办法让他完全放松下来。当母亲回来后，这类孩童马上跟着开心起来，然后跑去找妈妈或摸摸妈妈，重新建立自己跟安全堡垒之间的联系。

【逃避型依恋】这类孩子对妈妈走进走出似乎不太在意，但其实他们在妈妈离开的时候是相当苦恼的，这类孩子似乎是靠自己的力量来压抑心中的不安，而不愿意靠母亲来安慰自己。

【冲突型依恋】这类孩子会一直显得焦虑不安，爱黏人。一跟母亲分开就变得极度不安，母亲回来后有时还会抗拒母亲的百般安抚，他们也一直没办法在不熟悉的房间里静下来。

4.“内部工作模式”：依恋是一种特质，这种特质是经过数千次亲子互动后逐渐形成的，在长期的亲子互动中，孩子会针对自己、母亲及自己与母亲之间的关系，建立起一套依恋的内部工作模式。

【方法论】如果让孩子感到妈妈会一直在自己身边，那么孩子去玩去探索就会比较勇敢大胆，在一次又一次，彼此相互可预期，相互对等的互动下，孩子间便建立起信任感，彼此的关系也日益强固。个性开朗，母亲拥有快乐性格的孩子，游戏一定玩得得心应手，进而发展成安全型依恋模式。一个牺牲奉献的母亲同样也可以克服自己和孩子天生较不开朗的性格的缺点，为自己的亲子关系孕育出一个安全的内在运作模式。

5.不是只有儿童才有依恋——这是个过渡部分，将依恋与爱连接起来。越钻研依恋理论，越了解，哈洛、鲍比和安斯沃斯的研究，就可以帮助我们了解成人之间的爱情。

6.人的依恋关系的发展：8岁以前是父母（爸爸或妈妈），8岁到14岁是朋友，从15岁到17岁这个阶段，依恋关系会就变成了伙伴——爱侣。

这项研究还发现，求助于亲近的朋友无法减缓痛苦，反倒是回去找父母还比较有效。只要我们仔细想想，就会发现爱侣关系和父母与幼儿之间的关系，两者之间有许多相似之处。

7.“施爱系统”：母亲对幼儿的强大依恋关系通常被称为施爱系统。

三、为何性与爱有关

1.动物的交配就是一种纯生理需求，繁衍的需求。

2.人类女性没有明显特征，人类是地球上唯一一种在幼年时期完全无力照顾自己，且需依赖成人照顾达十几年之久的物种。

3.女人照顾孩子，男人愿意分享物质，这样大脑才能朝着更发达的方向进化下去，这样就成了一种生存模式被固定下来。

——爱情关系是一种为了养育子女而形成的和谐伙伴关系。

另一种观点：人类文化所具有的一种普世特质男女刻意去建立一种可以维持数年的婚姻关系，以期限制彼此的性行为，并将他们与孩子及彼此之间的关系予以制度化。

四、何为真爱

（一）三个概念：

1.激情：激情是一种狂野的情感状态，其中充满温柔，性欲，愉悦与痛苦，焦躁与释放强烈的嫉妒心，为对方不惜牺牲自己是种五味杂陈的感情。激情是一种会让你坠入的情感力量。激情像一种毒品。

2.友爱：友爱是一种我们对于自己的生活紧紧纠结在一起的人所产生的感情。当爱侣将彼此的依恋系统与施爱系统应用在对方身上，彼此开始依赖、关心、信任对方时，友爱随之与日俱增。

3.真爱：真爱是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情。这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。

（二）哲学家为何对爱感到不安？

&古代东方的观点是，爱是一种依恋，人只有切断所有依恋，尤其是感官及性的依恋，才能达到性能的提升。

&苏格兰底的观点是，爱应该以更只有保把爱情转化为对于全球全体美丽事物的欣赏爱情于全体美丽事物的欣赏，爱情才显现其尊贵。显现其尊贵。

&斯诺克学派认为爱情会让一个人的快乐掌握在另一个人手上。

＆伊壁鸠鲁反对浪漫爱情，认为人无法满足激情。

&基督教的爱把中心放在两个词上：博爱与无私之爱。把爱重塑成一种对于更广大阶级所有人一视同仁的态度。

导致哲学家们对于真正的人类之爱感到不安的原因是认为激情会让人逻辑不清，失去理智。

作者认为哲学家对爱感到不安，可能有两种动机，一种是虚伪的自立，一种是对死亡的恐惧。

（三）他人是地狱，也是天堂

【社会约束】社会规范、联系与义务越少的人，越可能自杀。具有最密集社会网络及宗教义务的人，自杀率最低。人们需要义务及约束来为自己的生命建立架构和意义。

&拥有强大社会人际关系，可以强化个人的免疫系统，延长寿命。我们需要跟他人互动并紧密连接。我们不仅要能施，也要能受，我们需要一份归属感。