其实我很想追追热点，聊一聊最近大热的《百鸟朝凤》。但想了想，还是决定算了。一是我至今还没有去电影院观摩，二是骨子里还是不喜欢凑热闹。
关于文艺片，内地至少目前来说，还没有这个环境，因为大家都浮躁，很难静下心来，看一部与心灵对话的小众电影。这是类似于《百鸟朝凤》这样的文艺片目前面临的最大困扰，因此商人逐利的述求也是可以理解的。
当然，所有的事物都不是一成不变的，说不定哪一天默片重返大银幕了呢？老子的“无为而治”或许更能解释这一切。
最近断断续续地看着《老子》，百感交集。很难想像，那个时候的人能够有如此洞察一切的智慧，阐述的道理即便是今天看来仍那么的酷炫神奇，而且我非常喜欢他的名字——李耳，一看就知道这是一个多么特别的人。
昨天正好老公看段子，有一个拿现代人取名开玩笑的段子，说有一对双胞胎，一个叫“钟共”，一个叫“钟央”；还有一对兄妹，哥哥叫“谢主隆恩”，妹妹叫“谢主圣恩”。
由此我可以得出结论，中国好名字都让古人取完了。
说实话，初看《老子》会觉得一切跟努力上进有关的事情都没必要做了，因为老子说任何事物都要遵从其内在发展的规律，就像强扭的瓜不甜一样，“为无为，则无不治”，清心寡欲是最好的状态。
张爱玲说的出名要趁早，显然就与老子的清心寡欲是对立的。名，在老子看来并不是什么好东西，反而是产生争端的所在，是所谓的不吉祥、不吉利的“凶器”。
《论语》中有“举贤才”、“尊贤容众”的提法，在战国时期成为诸子百家的口头语，唯有老子逆向而动，提出不尚贤的主张，似乎也有些不合时宜。
老子是外星人吗？后来，我又多看了几篇，才渐渐明白老子论述的着眼点更具有人性，他把人当人看，而不是当成无所不能的神。老子善于站在大自然的语境中，洞察人性的弱点，知道人并没有自己想像的那么强大。而学会自然之道，才是人类赖以生存的根本。“无为”并不是真的什么都不干，而是依循人心事理去干，无声无息没有波澜，自然而然成事。说得通俗一点，就是以一颗平常心去看待一切。
老子的观点，应该也可以解释“越是急攻近利，越是适得其反”这句话了。同样的，对于我这个不喜欢追热点的人，当然也不能用冷漠来定义，保持良好的心态最重要。
